译文
蟹螯就(jiu)是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终(zhong)南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地(di)方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原(yuan)因(用以观山)。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
(二)
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
就像卢生的黄粱一梦,很(hen)快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨(ying),不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
注释
其:在这里表示推测语气
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
⑵龙马,《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”