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五月旦作和戴主簿

隋代 / 蒋知让

唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
昨夜双钩败,今朝百草输。关西狂小吏,惟喝绕床卢。"
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
俱为不等闲,谁是知音目。眼中两行泪,曾吊三献玉。"
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"


五月旦作和戴主簿拼音解释:

wei you nian guang kan zi xi .bu sheng yan cao ri qi qi ..
zuo ye shuang gou bai .jin chao bai cao shu .guan xi kuang xiao li .wei he rao chuang lu ..
hua mu san ceng si .yan bo wu xiang lou .yin jun liang di qu .chang shi meng you you ..
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
yin dui xue hua shi yun qing .gao mu su qin lai yuan yue .gu yuan can yu ge zhong cheng .
ju wei bu deng xian .shui shi zhi yin mu .yan zhong liang xing lei .zeng diao san xian yu ..
di fei ai xuan pei .gua de xie jie nuo .cong ju zai qiang yin .qiu qiong wei kai e .
.xi yan zeng dao du shu tang .chuan zhu xing sha shi li qiang .hu shang meng yu bo yan yan .
ruo ying chen xi nuan .ping hua rao guo xiang ..chu shou wu xing ..
yi xi jie mo gui .xiao xiao yi zhong chu .shuang que bao ren yi .bu shi lao qu qu .
.er yue chun feng jiang shang lai .shui jing bo dong sui lou tai .wu wang gong dian liu han cui .
jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..

译文及注释

译文
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有(you)(you)风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之(zhi)物。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  屈原到了(liao)江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊(yang)?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。

注释
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
⑵郊扉:郊居。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。
⑷沧海月明珠有泪:《博物志》:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟,使闫立本如讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。’”
19、罔屈:冤屈。罔,不直为罔。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
106.劳:功劳。

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  “好在湘江水,今朝又上来”这两句,紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初,湘江水暖,江水碧绿,两岸杂花生树,青山叠翠,柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地,他却无心欣赏,只用“好在湘江水”一句带过,便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来,所以次句诗,便紧接首句,顶前补足,用“今朝又上来”承接,不着议论,不写景物.满腔悲愤,藏而不露。
  “东风(dong feng)不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良(zhong liang)翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人(hou ren)的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

蒋知让( 隋代 )

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简 介

蒋知让 清江西铅山人,字师退。蒋士铨子。举人,官河南唐县知县。亦工诗。有《妙吉祥室诗集》。

苦雪四首·其一 / 运云佳

玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"


五粒小松歌 / 拓跋英锐

时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
晓气初高大旆风。小槛宴花容客醉,上方看竹与僧同。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"


好事近·夕景 / 官平乐

袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。


小明 / 壤驷航

寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。


乐游原 / 赫连晓曼

红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
自嗟辜负平生眼,不识春光二十年。"
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"


淡黄柳·咏柳 / 张廖丙申

"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。"


普天乐·垂虹夜月 / 费莫久

沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 多海亦

知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。


寿阳曲·江天暮雪 / 司寇念之

桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 鲜于淑鹏

"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
"格格水禽飞带波,孤光斜起夕阳多。湖西山浅似相笑,
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。