泂酌
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
泂酌拼音解释:
he fan yin shu luo .sha niao bei chao fei .ruo zhi yun men lv .duo yin su cui wei ..
.geng wu ren li zai men qian .bu si ju guan si xue xian .yao qi an qin chao fu shang .
jie shi ying zhi po zhu ran .yan jing wu feng qing shuo mo .qin wen you bao jin lan tian .
gong jin tian zi wu yue yi .shui jing xia dian kai liang hu .bing shan rao zuo you nan yu .
yuan ming ju you zai .zhong wei hao mo jian .qiao mu can ling shao .yin ya ji you xian .
.hai chao wan shang jiang feng ji .jin li gao shi yu mo qi .qing shou feng shang kan gu lao .
xi yu gu hong yuan .xi feng yi zhao qing .zan shi fen shou qu .ying bu fu shi meng ..
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
shui shi cai yong qin jiu ke .wei gong huai jiu jia wen ji ..
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
译文及注释
译文
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活，更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所，那(na)里有窗口可以看到碧绿的山峰，还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木，耕作那一年收获的谷物，都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的，只是清早醒来，欣赏那将落的明(ming)月；醉饱之后，充分享受那山间的清风拂面而过。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
曾经去山东学剑，没有什(shi)么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念(nian)家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
忽然听说海上有一座被白云围绕(rao)的仙山。
注释
④跅（tuo）弛：放纵不羁。
⑵冰簟：清凉的竹席。银床：指洒满月光的床。
105.浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
（115）今日之谓——说的就是今天的情况。
③重（chóng 虫）环：大环套小环，又称子母环。
7.昨别：去年分别。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
赏析
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物(ta wu)以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥(ren hui)鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四(liao si)时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从(bei cong)来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公(zhou gong)。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进(wei jin)士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
这组《《杂诗》陶渊明 古诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
第三章结尾“匪女之为美，美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，既是第二章诗义的递进，也与第一章以“爱而不见，搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应，别具真率纯朴之美。读完此诗，对那位痴心小伙子的一腔真情，读者必然深受感动。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥(ren hui)鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
从诗的语言来看，全诗语言朴直而多变化，直陈己意，不事雕饰而寄意深长。其中许多用语，至今还被引用，还具有活力。如“倬彼昊天，宁不我矜”，此呼天之词也。“乱生不夷，靡国不泯”，此忧时之词也。“谁生厉阶，至今为梗”，此愤世之词也。“谁能执热，逝不以濯”，此善譬之词也。“人亦有言，进退维谷”，此言处世之词也。古代语词，虽至西周，尚未发展到完美的程度，所以诗中多用通假字来满足表意的需要，有些词语，甚至解说纷纭，难有确意，但根据诗的主旨，仔细思考，还是可以顺理成章，得到合情合理的解说的，因为文字本是逐步发展起来的，从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四(liao si)时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从(bei cong)来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公(zhou gong)。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面，诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通，展开一幅真实、广阔的古时征战图。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进(wei jin)士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
郑若冲( 元代 )
收录诗词 (6289) 首
简 介
郑若冲 庆元府鄞县人，字季真。郑覃子。少力学，耻为举业。与同里汪大猷、陈居仁、楼钥相善。后三人贵显，未曾一造其门。平居谨饬，口绝戏言，辨是非义利，片辞不让，学者严惮之。
庄辛论幸臣
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
出其东门
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
寇准读书
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
莲叶
谁念因声感，放歌写人事。"
劳生彼何苦，遂性我何优。抚心但自愧，孰知其所由。"
"三十年前与君别，可怜容色夺花红。
飒飒通琴韵，萧萧静竹斋。彩毫无限思，念与夕郎乖。"
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
小石潭记
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入谿寒影雁差斜。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
西湖杂咏·春
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
夔州歌十绝句
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
诉衷情令·长安怀古
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
小重山·绿树莺啼春正浓
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。"
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。