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庆清朝·榴花

金朝 / 李夐

"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
芫花半落,松风晚清。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
请回云汉诗,为君歌乐职。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。


庆清朝·榴花拼音解释:

.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
.jia shi tong xia bi .xuan ya san bi sha .tian qing hong ying du .feng xi lian wen xie .
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
qing hui yun han shi .wei jun ge le zhi ..
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .

译文及注释

译文
只有远离(li)故里外出做官之人(ren),特别敏感自然物候转化更新。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌(chou)躇。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把(ba)骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天(tian)边徜徉。
自怜(lian)没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小(xiao)的官。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门(men)之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。

注释
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。
(15)黄云:昏暗的云色。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
⒇介然:耿耿于心。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。
⑵宰嚭:即伯嚭。春秋时,吴国太宰,又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中,吴王夫差打败越国,俘虏了越王勾践及群臣,勾践贿赂了伯嚭获得了释放,回国后卧薪尝胆,终于灭了吴国。

赏析

  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者(zuo zhe)的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适(wu shi),真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自(du zi)一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与(jing yu)自然的景致全部融为一体了。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放(kai fang)而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔(ru ge)世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

李夐( 金朝 )

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简 介

李夐 生卒年、籍贯皆不详。曾任定州司马。《全唐诗》收存《晚秋登恒岳晨望有怀》诗1首,原刻于玄宗开元九年(721)北岳庙之《大唐北岳府君之碑》碑阴,见《金石萃编》卷七三。

明月夜留别 / 令狐杨帅

遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


鲁共公择言 / 张廖安兴

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
二十九人及第,五十七眼看花。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。


即事 / 真芷芹

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


邺都引 / 才觅双

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。


望海楼 / 辜南瑶

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


潭州 / 富察晓萌

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


豫让论 / 候癸

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。


伶官传序 / 西门依珂

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,


游黄檗山 / 火晴霞

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


更漏子·秋 / 米秀媛

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。