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白莲

明代 / 陈维菁

"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"


白莲拼音解释:

.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
qi ke liu tong zi .shan jing bi zhi shen .wu yin wo shi sui .ji yu yang sheng ren ..
.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .
yu shi yu he ding .guan ban ge chi fu .he ding gu yu yan .wo si zhi chu suo .
zhong tou mo zhong you hua shu .chun se bu guan quan xia ren ..
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
luo qi ming zhong shi .xiao shao an li chuan .deng zan jiu hua shan .zhang sa wu zhu qian .
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
shui zhi dong li guo qian nian .qing niu dao ri ying fang shuo .dan zao kai shi gong zhi chuan .
han ji gu yi sha chuang wai .yi jue en qing zhu xiao feng ..

译文及注释

译文
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  《尚书》上说:“自(zi)满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积(ji)累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东(dong)、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句(ju)却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁(lai)簌地垂落。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。

注释
八荒:扬雄传:陟西岳以望八荒。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
4.却关:打开门闩。
(18)说:通“脱”,解脱。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。

赏析

  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时(shi)怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居(ju)时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧(jie you),惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊(dui ju),又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾(shang qie)诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

陈维菁( 明代 )

收录诗词 (3817)
简 介

陈维菁 陈维菁,字莪士,淡水厅大龙峒人。清道光五年(1825)府学庠生。

饮酒·其九 / 陆凯

"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。


酬屈突陕 / 释宗元

交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 刘章

"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"


除放自石湖归苕溪 / 蔡绦

朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"


少年行二首 / 徐坊

"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。


岘山怀古 / 赵廱

"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"


清明日宴梅道士房 / 罗源汉

比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。


蹇材望伪态 / 张觉民

候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。


尉迟杯·离恨 / 曹翰

"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"


石榴 / 唐文灼

岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。