译文
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
决不让中国大好河山永远沉沦!
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于(yu)祭祀,但神会因此而降福人间的。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞(ba)桥的离人。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成(cheng)功。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
注释
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
鸿洞:这里是广阔之意。