译文
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
看那莪蒿长得高(gao),却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何(he)所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降(jiang)祸难预测(ce)!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
张将军往东击溃了胡军,胡军再也(ye)不敢在边境惹是生非。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先(xian)王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
怀乡之梦入夜屡惊。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历(li)到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
注释
1.始:才;归:回家。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
(110)可能——犹言“能否”。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
⑴罢相:罢免宰相官职。
⑷莫定:不要静止。
17.限:束缚。于役:有事远行。《诗经》:“君子于役,不知其期。”
10.声义:伸张正义。