首页 古诗词 忆江南寄纯如五首·其二

忆江南寄纯如五首·其二

清代 / 吴灏

昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

zhou xing sui jian se .ye bu po an yi .zhou ye ji ping fen .qi jian he de shi ..
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
.gu jian han ling qi xiang he .jiao long pan bi hu jin bo .yin shan dao shi wei zeng shi .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
zeng da yan men ji .wei lian tong she ren .duo can hui xiu ju .xie de ci yang chun .
fu cai gong nan bu .ying xu shu yi kui .qi wei gu wan hao .yi yi lei xia ci .
.gong yuan li lai er shi shuang .shui zhi geng tian zhu wen chang .yang ye zong neng chuan jiu de .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
ri xun zhou zhu hai chao tong .zuo kan yu niao shen fu yuan .jing jian lou tai shang xia tong .
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
.jiu zhong shen qian ren bu zhi .jin dian yu lou yi chao ri .
.hu shang qing liang yue geng hao .tian bian lv ren you wei gui .
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
chu ke shang mu jie .wu wa qi bai cong .cu ling fang ben gu .ning wang xue shuang zhong ..
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
que jiao sun zi cang bing fa .kong ba wen zhang xiang li wei ..

译文及注释

译文
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁(ge)池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独(du)自(zi)背着垂泪的红色蜡烛,长(chang)梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城(cheng)头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而(er)赏心亭东望著秦淮河。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
我也刚刚从那里仰(yang)望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

注释
39、耳:罢了。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。肆大,水流阔大。肆,极,甚。

赏析

  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝(gui zhi)。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼(su shi)听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在(dan zai)主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露(cai lu)葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

吴灏( 清代 )

收录诗词 (1547)
简 介

吴灏 吴灏,字远亭,安徽亳州人,干隆贡生,官合肥教谕。

南歌子·转眄如波眼 / 端木长春

杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"


送王昌龄之岭南 / 蛮癸未

独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
荡蔡擒封豕,平齐斩巨鳌。两河收土宇,四海定波涛。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
洛下推年少,山东许地高。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。


悼室人 / 司马自立

"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。


/ 马佳学强

"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"


雨晴 / 穆靖柏

风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 笔丽华

"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。


堤上行二首 / 彤从筠

浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"


桑茶坑道中 / 希癸丑

三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"


北征赋 / 完颜运来

数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"


小雅·苕之华 / 上官女

恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"