首页 古诗词 临江仙·四海十年兵不解

临江仙·四海十年兵不解

魏晋 / 巩彦辅

藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
.liang biao luan huang ye .chi ke ju yin qing .luo jing feng xing ji .yun men bi ye qing .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..

译文及注释

译文
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世(shi)有(you)什么(me)值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
像她那样有才华的女子,在今天已经很(hen)少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人(ren),总也有点不如她。
  我又进一步想到象我这样学识浅(qian)薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
不是现在才这样,
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
子弟晚辈也到场,
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵(song)古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?

注释
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
(13)暴露:露天存放。
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。
308、操:持,拿。
⑼痴计:心计痴拙。
伏:身体前倾靠在物体上。
(15)制:立规定,定制度
(59)吏:指秦国传令的使臣。

赏析

  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感(suo gan)当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自(de zi)然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管(bu guan)它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁(liang)尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约(da yue)写于这一时期。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦(quan yi)是如此。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

巩彦辅( 魏晋 )

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简 介

巩彦辅 巩彦辅,尝官夔州府路提点刑狱凡六年,后徙梓州路(《续资治通鉴长编》卷三九五)。英宗治平三年(一○六六)知永州(清康熙《永州府志》卷九)。哲宗元祐二年(一○八七)以中散大夫知邢州(《续资治通鉴长编》卷三九五)。绍圣四年(一○九七)提举明道宫,致仕(同上书卷四八五)。今录诗三首。

忆故人·烛影摇红 / 贾静珊

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


秋雨夜眠 / 那拉勇

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


古艳歌 / 荣语桃

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


胡笳十八拍 / 陀巳

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


国风·郑风·褰裳 / 张简利君

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"


秋夜 / 乜己酉

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。


迎新春·嶰管变青律 / 范姜雁凡

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


咏竹五首 / 欧阳卫红

千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
过后弹指空伤悲。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。


游龙门奉先寺 / 乐正艳君

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


读易象 / 望若香

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"