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衡阳与梦得分路赠别

未知 / 顾德润

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。


衡阳与梦得分路赠别拼音解释:

nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .
chun shan yi ru xun wu lu .niao xiang yan shen shui man xi ..
lin duo wan di gu .yun jin han shan xi .mo ai xun yang yin .xian guan ji yi fei ..
.hao zhu hao zhu wang si hu .zhen zhong zhen zhong li can jun .yi dong yi xi ru bie he .
han jun you qi diao jin yi .yun zhong zheng shu san qian li .jin ri zheng xing he sui gui .
bai fa qing pao qu hui fu .ding ying heng jing que can jun ..
wen you ma ti sheng pai shu .lu ren lai qu xiang nan kan .
.shi nian sui ma su .ji du shou ren en .bai fa huan xiang jing .wei guan you zi sun .
xiang bi nuan you you .luo wei han ji ji .xie zhao bi shan tu .song jian yi pian shi .
li shi hua ying zhong .cai qian ya zhi yu .mao yin yan yi lu .wen ye dou guan qu .
.jie gou fei hua yu .deng lin si gu yuan .pi shu xiao xiang zhai .wu sheng shao ping yuan .
.lu dan zuo jun yao .chuan lu gong tiao tiao .feng jing qing wu hui .wen zhang bian yue yao .
mei xia ru sheng guan zhang fu .jin ci fen shui gu bing zhou .qian qi shuang jing ju shang tou .

译文及注释

译文
我(wo)居住在(zai)长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  郭橐驼,不知道他(ta)起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买(mai)卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢(ba)了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已(yi)经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离(li)开(kai)它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去(qu)看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧(ba)?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
登高远望天地间壮观景象,
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?

注释
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
(26)《小雅》:指《诗·小雅》中的诗歌。
1、芳裀(yīn ):形容春草茸茸如垫褥。
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
惊:使动用法,使姜氏惊。
5、清颍:指颍河,颍水,为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》:“登嵩高兮扪天,涉清颖兮波澜。”
秽:丑行。
8.嗜:喜好。
⑷凭阑:靠着栏杆。

赏析

  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  1、转折有力,首尾无百余字,严劲紧束,而宛转凡四五处,此笔力之绝。(《唐宋文举要》引楼迂斋语);
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  近看巨大(ju da)的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司(de si)马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸(qi kua)张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

顾德润( 未知 )

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简 介

顾德润 [元]生卒年均不详,约元仁宗延佑末前后在世(即约1320年前后在世)。字均泽,(一作君泽)号九山,松江人。生卒年均不详,约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏,迁平江。德润工作曲,太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。

西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 碧鲁书瑜

"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
日暮藉离觞,折芳心断续。"


满江红·东武会流杯亭 / 龙天

白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
回合千峰里,晴光似画图。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"


思帝乡·春日游 / 丹梦槐

殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。


代别离·秋窗风雨夕 / 歆寒

阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"


梅花引·荆溪阻雪 / 湛娟杏

"昨日偷闲看花了,今朝多雨奈人何。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。


书悲 / 延瑞芝

"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
馀生倘可续,终冀答明时。"
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。


卜算子 / 帖国安

蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。


赋得北方有佳人 / 刚语蝶

"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。


过张溪赠张完 / 欧阳卫红

"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。


柳梢青·灯花 / 碧鲁瑞云

独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。