译文
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如(ru)火烧油煎。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
八九月这里天气正凉爽(shuang)。酒徒诗人,高堂满座。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈(xiong)奴望风远逃。而汉朝倾全国之(zhi)力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四(si)方民族为天子守卫疆土啊。
金阙岩前双峰矗立入云端,
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
注释
夙昔:往日。
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
22、“洲迷”二句:传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树,煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生(见《十洲记》)。迷,迷失方向,不知去路。
誓之:为动,对她发誓。
(50)颖:草芒。
11. 养:供养。
[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。
(7)候:征兆。