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落叶

两汉 / 张梦时

"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。


落叶拼音解释:

.shang jiang de liang ce .en wei zuo chang cheng .ru jin bing zhou bei .bu jian you hu bing .
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
lang ling mo ya lai he wan .bu ren ting jun hua bie bei ..
lian bing shu shi wan .fu hai zheng zhu cang .wei yan da yi xiao bu yi .
de yi qie wang yan .he kuang zhu yu si .qing ke guo san xi .qi zuo qing si zhi .
.ri lun fu dong xi he tui .dong fang yi zha tian men kai .
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
zong jiu fang ge liao zi le .jie yu zheng jie jiao ren kuang ..
huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
.gu ren jiu si chang .yao wo ci tong huan .yong ye kai yan jing .zhong nian yin jiu nan .
yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
shui zu qi xian zuo .jing yan fang zhi mu .jin ri fei shi zhai .pao tong kui yu rou .
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
.ou hua shan zi liu hua qun .duo zhuo shen xiang man huo xun .

译文及注释

译文
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一(yi)早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃(juan)鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候(hou),身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建(jian)立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴(wu)市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。

注释
(16)麃(biāo):谷物的穗。
⑵壑(hè):山谷。
(5)素:向来。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
①南山:指庐山。
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。

赏析

结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记(you ji)文典型的时代审美特征。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五(wei wu)帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  首句“自君之出矣”,即拈用成(yong cheng)句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次(zai ci),机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不(shen bu)定,无心织布,内心极其不平静。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要(zhu yao)人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内(da nei)心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

张梦时( 两汉 )

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简 介

张梦时 张梦时(1561-1638),初名大受,字伯可,号弦所,无锡人。癸卯举人。历官山东盐运史司运。

春雨早雷 / 羊舌寄山

"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。


登泰山 / 出问萍

红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"


秋蕊香·七夕 / 诺戊子

昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"


忆扬州 / 章佳忆晴

炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"


南乡子·璧月小红楼 / 呼延红贝

当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,


鲁颂·有駜 / 诗永辉

馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。


古风·秦王扫六合 / 司徒雅

人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。


羌村 / 楼恨琴

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。


虞美人·梳楼 / 费莫著雍

始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
春风怪我君知否,榆叶杨花扑面飞。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 宿晓筠

"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。