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牡丹

先秦 / 关锳

蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,


牡丹拼音解释:

peng fa yan kong lao .song xin qi du quan .zeng yan yin fu shuo .chui xun zai san pian ..
zhu shan nian yi yuan .fu yao shou pian chang .xu qi ru wu zhe .feng jun yi zi shang ..
mo hen yin qin liu ci di .dong ya gui shu xi tong pan ..
li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
ye lao wu bai yi .cun tong duo luo xing .xiang hu kan che ma .yan se xi xiang jing .
wan jing zhi yi dui zun jiu .jiu you yi zai jiang hu jiu .yu lou liu si gong kai jin .
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
si zuo xuan hu tan jia zuo .hui shou yao yu fu yi zhang .yu ling xian jia qi zhong zhang .
.li gong lu yuan bei yuan xie .sheng si en shen bu dao jia .
zhu ji qian men bi .huang li bai zhuan chou .yan meng gong shu wan .hua yan shi quan liu .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
ye jiu xuan zan xi .chi tai wei yue ming .wu yin zhu qing jing .ri chu shi huan sheng .
.du ai seng fang zhu .chun lai chang dao chi .yun zhe jie huang lang .xue ya ban di chui .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi can yang li .zai song yu dai yin .
tou zu jing wei lu .shou cai yu zhi sheng .shou nong qiong zi gu .xing le bing he neng .
jia tong shi xin ji ao zhe .yu run you zhan yu lei xue .bi xian si ran chang hong xue .

译文及注释

译文
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上(shang)。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
是谁在翻(fan)唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼(li)乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉(han)朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
青楼夹两岸(an)而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。

注释
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
(26)服:(对敌人)屈服。
15。尝:曾经。
7. 尤:格外,特别。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。

赏析

  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又(er you)辛辣。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象(ta xiang)一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得(xian de)慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

关锳( 先秦 )

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简 介

关锳 清浙江钱塘人,字秋芙。诸生蒋坦妻。工书、画、琴及诗词。多愁善病,诵经学佛。早卒,坦着《秋灯琐忆》记其事。有《三十六芙蓉诗存》、《梦影楼词》。

二月二十四日作 / 李大儒

霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。


蝶恋花·暮春别李公择 / 吴懋清

"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
过洞偏回首,登门未发蒙。桑田如可见,沧海几时空。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"


初夏即事 / 王台卿

"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。


送穷文 / 梁彦深

有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"


哥舒歌 / 孔武仲

松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"


点绛唇·素香丁香 / 周昙

子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"


喜迁莺·鸠雨细 / 牛僧孺

"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。


守株待兔 / 黄元实

史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 陈乘

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。


渭阳 / 颜荛

左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。