送灵澈
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
送灵澈拼音解释:
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
chen pu yin lun an .lei ben zhan ge wei .xing chen fang ci si .ye lao bu sheng bei .
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
译文及注释
译文
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
南人张(zhang)助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说(shuo)：李树使我的病好(hao)了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符(fu)合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
为了迎接新(xin)一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可(ke)陈？
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双(shuang)翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
注释
⑽习为俗：长期习惯成为风俗。
汉家将赐：汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
①一向：一晌，片刻，一会儿。年光：时光。有限身：有限的生命。
4.若：你
⑽习为俗：长期习惯成为风俗。
⑶莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
⑸度：与“渡”通用，走过。
12、以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
赏析
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人(shi ren)善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个(yi ge)普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后(he hou)文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景(qing jing)水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动(sheng dong)地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲(yi qu)同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个(yi ge)普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后(he hou)文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景(qing jing)水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动(sheng dong)地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲(yi qu)同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
李发甲( 唐代 )
收录诗词 (8697) 首
简 介
李发甲 清云南河阳人，字瀛仙。康熙五十五年举人。官至湖南巡抚。值水灾，借帑银五千两以赈乏，出仓谷以平市价，剔蠹奸，澄清吏治，所至有声。以劳卒于官。
江城子·南来飞燕北归鸿
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
杨柳
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
秋日偶成
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
兰亭集序 / 兰亭序
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
早晚花会中，经行剡山月。"
行香子·天与秋光
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
燕歌行
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
闲居
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
浣溪沙·雨湿清明香火残
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
桃花源诗
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"