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楚吟

魏晋 / 王哲

"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来,万里春风动江柳。"
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
发白面皱专相待。"
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
朝谒大家事,唯余去无由。"
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,


楚吟拼音解释:

.xin song yin fu kou bu yan .feng qu qian qi chu yuan men .
yue wo jiu liang shi .ji sui jian nan .jiang han zhi zu .du yi gu yi wan .sheng ren zuo .
bo tao fan kong yao wu si .jun zhi ci chu hua he si .bai hua dao zhu tian ye ming .
xue sheng ji qie bei ku xiu .bei huan bu tong gui qu lai .wan li chun feng dong jiang liu ..
li lan dao geng xian .qu shi ji pin kui .shi ting yi chang zhu .xin hun hu xiang mi .
he chu hao feng pian si xue .sui he di shang gu jiang jin ..
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
.dong fang shu wei ming .an shi chong zheng fei .xian jue hu xian qi .yi shang dian dao shi .
gao lou yue hao ye shen chui .hu jing mu yu piao ling jin .wei you chao yun meng xiang qi .
chi long ba xu xue lin li .you yun xi he cao huo bian .ming dao xi ji shui suo yi .
.jiu you qin ti bi shang shi .shang kan yuan ji bu yuan ci .
chao ye da jia shi .wei yu qu wu you ..
.he dai ti ge qu bu huan .du liu xing ying bai yun jian .ji fu xiao jin xue shuang se .

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
清脆的(de)乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国(guo)命悬于哥舒翰一身。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到(dao)四方称颂。
在它初升时(shi)山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩(zhi)序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠(zhong)信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
青午时在边城使性放狂,
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

注释
②漠漠:像清寒一样的冷漠。轻寒:薄寒,有别于严寒和料峭春寒。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
陨首:头落地,指杀身。陨,落
⑵茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
⑺更堪:更难堪,犹岂能再听。征战:指安史之乱。江:指长江。鼓鼙(pí):军用大鼓和小鼓,后也指战事。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。

赏析

  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即(xuan ji)又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形(xing)中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反(fan)而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈(qiang lie)针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳(qun fang)已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
综述
  三 写作特点
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自(fen zi)然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

王哲( 魏晋 )

收录诗词 (8629)
简 介

王哲 (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东嵛山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

送梓州李使君 / 柴夔

"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。


夜宴南陵留别 / 赵奕

边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.


兰溪棹歌 / 黄琚

"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"


江南逢李龟年 / 曾受益

凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
但当励前操,富贵非公谁。"
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


初夏游张园 / 董煟

虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。


樛木 / 韩宗彦

蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"


除夜寄微之 / 吉珩

汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
莫但宝剑头,剑头非此比。"
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,


咏鸳鸯 / 郑德普

四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 郑德普

"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。


谒金门·春又老 / 释清

巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"