减字木兰花·烛花摇影
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
"禅室遥看峰顶头，白云东去水长流。
"东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。欲作怀沙赋，明时耻自沉。
风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
望望烟景微，草色行人远。"
减字木兰花·烛花摇影拼音解释:
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
ci mu you ji zhen .zhi jia nian qi ai .yu jun su yin qin .shen jian zhong wai huai .
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
.dong feng he wai wu cheng xuan .nan ke zheng pao man lei hen .
xu du nian hua bu xiang jian .li chang huai tu bing guan qing ..
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
.ping yuan men xia shi yu ren .du shou en duo wei sha shen .mei tan lu jia xiong di shao .
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
feng du xiao sheng yuan .he di wu cai shen .ye tai liu ce shi .qi chuang ji hui yin .
jin nan kong wei tian wu feng .xian zhong geng xian he zeng shi .shan shu xuan tou yuan gua xi .
wang wang yan jing wei .cao se xing ren yuan ..
译文及注释
译文
子弟晚辈也到场，
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的(de)题诗。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是(shi) 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
“太白”“天(tian)狼”失守，薛举加倍猖狂。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常(chang)梦到在巫山阳台与你相会(hui)。
羊肠坂路真崎(qi)岖，一路颠簸车轮断。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓(xing)，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
注释
⑹离杯：饯别之酒。杯：酒杯，此代指酒。共传：互相举杯。
107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。
⑵参差：参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
（30）戚戚：心动的样子，指有同感。
6.明发：天亮，拂晓。
赏析
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把(ba)“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反(xiang fan)，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式(yi shi)。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
“无聊(wu liao)恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
格律分析
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
一、绘景动静结合。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式(yi shi)。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
“无聊(wu liao)恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
格律分析
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
一、绘景动静结合。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
创作背景
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
南池杂咏五首。溪云
"日暗城乌宿，天寒枥马嘶。词人留上客，妓女出中闺。
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满，日暮清笳入塞长。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
送别 / 山中送别
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。"
"越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
"白发怀闽峤，丹心恋蓟门。官闲胜道院，宅远类荒村。
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟，
"破瓶落井空永沈，故乡望断无归心。宁知远使问姓名，
闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。"
论诗三十首·其二
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
千里万里伤人情。"
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
馀生倘可续，终冀答明时。"
"松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。
"年年五湖上，厌见五湖春。长醉非关酒，多愁不为贫。
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。"
鸿鹄歌
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。"
更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。"
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。"
醉卧枕欹树，寒坐展青毡。折松扫藜床，秋果颜色鲜。
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。"
客中行 / 客中作
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
"春色依依惜解携，月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长，
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
"日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
渡河到清河作
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。"
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
诀别书
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
车马莫前归，留看巢鹤至。"
张衡传
颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。"
"六岁蜀城守，千茎蓬鬓丝。忧心不自遣，骨肉又伤离。
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
感遇十二首
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
广树留峰翠，闲门响叶声。近樵应已烧，多稼又新成。
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
比屋除畏溺，林塘曳烟虹。生人罢虔刘，井税均且充。
春夕
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
静闻田鹤起，远见沙鸨聚。怪石不易跻，急湍那可溯。
下视人间白日低。松籁万声和管磬，丹光五色杂虹霓。
"王者应无敌，天兵动远征。建牙连朔漠，飞骑入胡城。
"儒服山东士，衡门洛下居。风尘游上路，简册委空庐。
秋雨悬墙绿，暮山宫树黄。同官若容许，长借老僧房。"
"西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"