首页 古诗词 临江仙·记得金銮同唱第

临江仙·记得金銮同唱第

明代 / 陈公凯

独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。


临江仙·记得金銮同唱第拼音解释:

du xiang dao heng shi si ku .li jia hen de er nian zhong ..
xian yao di zi zhi qian hen .xiao yu yang xiong zuo jie chao ..
gu guo huan gui qu .fu sheng yi ke lian .gao ge yi qu lei .ming ri xi yang bian ..
yu qi lu pan yu .jin hu lou ding dang .jian pei xiang ji chu .zuo you sui qu qiang .
shu lao yin han zhe .quan shen chu jing chi .shu yong qi you shi .duo shi shang fang qi ..
.jin feng wan li si he jin .yu shu yi chuang qiu ying han .
huang jin sui duan ren duo zhe .yi hen dong feng bu zhan mei ..
lu yi zhong hu zu .xin jiang xiao xie qi .zhu yun chou zheng duan .jiang yan zhong jing bei .
.wu chu deng lin bu xi qing .yi ping chun jiu zui gao cheng .zan yi luo qi jian shan se .
lou qian ye ju wu duo shao .yi yu zhong kai yi fan huang ..
lu mian jiao ye zhe .yu jing liao hua chui .wu xian gao qiu lei .bian zhou ji lu qi ..
que er shan gu .yi ru yun heng .han liu sui kuang .jian bu ke shi .dai qian nian yi .
.ju shi ai jia shu .ci shu he ren shi .qing qiu yuan shan yi .ou xiang ting ji de .

译文及注释

译文
出塞后(hou)再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
枫树在(zai)深秋露水的侵蚀下(xia)逐渐凋零、残伤,巫山(shan)和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日(ri)日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体(ti)。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时(shi)候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
⒃尔:你,指大女儿。当何秋:当在何年。
[3]如鸣佩 环:好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣:发出的声音。佩、环:都是玉制的装饰品。
(38)笙歌:吹笙伴歌。
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。

赏析

  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳(hua yang)姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝(tian bao)乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  其四
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩(long zhao)全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临(qin lin)其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

陈公凯( 明代 )

收录诗词 (1723)
简 介

陈公凯 陈公凯,字君用,号竹臞,浦江(今属浙江)人。元初为月泉书院山长。与其弟公举日与方凤、吴思齐为文字交。月泉吟社第四十名,署名柳圃;又为第四十六名,署名陈鹤皋。事见明嘉靖《浦江志略》卷七《陈公举传》、《月泉吟社诗》。今录诗二首。

己亥岁二首·僖宗广明元年 / 鲍倚云

差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
"堪爱复堪伤,无情不久长。浪摇千脸笑,风舞一丛芳。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,


对酒 / 韩元杰

盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。


春日偶成 / 朱国淳

夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
"为客自堪悲,风尘日满衣。承明无计入,旧隐但怀归。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。


西江月·粉面都成醉梦 / 魏元忠

"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
坐来情态犹无限,更向楼前舞柘枝。"
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,


昌谷北园新笋四首 / 蔡伸

欲结三天社,初降十地魔。毒龙来有窟,灵鹤去无窠。
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
迹处龙钟内,声居汩没中。酬恩若有地,宁止杀微躬。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"


清平乐·春归何处 / 莫同

窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。


南山 / 陈国英

"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,


淇澳青青水一湾 / 舒远

潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
立门不是趋时客,始向穷途学问津。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,


石州慢·寒水依痕 / 谢良垣

"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"


孙泰 / 葛恒

"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"