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哀江南赋序

元代 / 黄省曾

"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"


哀江南赋序拼音解释:

.qing chun xing yi si you you .yi qu ting pu pu shui liu .
hu ran bai bian fu .lai pu song ju ming .ren yu san hong dong .shi xiang gao ling ding .
su tai ji dou sou .ye qing kong juan lian .dao ren zhai zhi jun .wei yu bei wu zhuan .
.mo wen zhong xiu fou .lin zhong shi yi cheng .pan can lian huo zhong .sui ji fu dao geng .
.du hong jing shui xing .yi zhen yi san geng .meng po ji liao si .deng can ling luo ming .
jin xiu dou ji xuan guang chang .tian di qi he rong ji se .chi tai ri nuan shao chun guang .
.yu ge jiang cheng zun .you can hai lang hen .wai kan qi dai mao .zhong ke zhuo kun lun .
.feng li qian nian bie wang lang .ding ning wei kong zhi wu xiang .quan shu bei jiu zhi fang shi .
wu hu .zhen guan duo yu .yong hui duo yu .ting ri fa lun .dian ri fa mo .
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
shou pi dan tai wen .jiao zhuo chi yu xi .ru meng qing yin chou .ruo ke xi yue ye ..
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..

译文及注释

译文
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
岁月匆匆年龄渐老啊(a),就这样惆怅自感悲凉。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住(zhu)宿于落花之间。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有(you)白猿在哀吟。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
诸葛(ge)亮的大名永(yong)远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
纵有六翮,利如刀芒。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦(ku)痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯(min)、了解人们的困苦。
希望迎接你一同邀游太清。
登高远望天地间壮观景象,

注释
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
为:担任
②些(sā):句末语助词。
宫中:指皇宫中。
38.逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
(24)斫(zhuó,浊):砍削。雕:指雕刻的花纹。朴(pǔ,仆):本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质,不重形式。

赏析

  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第(ru di)四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在(jiu zai)头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳(mei yan)动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。

创作背景

  公元803年(唐贞元十九年),韩愈与张署皆任监察御史,曾因天旱向唐德宗进言,极论宫市之弊,韩被贬为阳山(广东阳山)县令,张被贬为临武(湖南临武)县令。公元805年(贞元廿一年)正月,顺宗即位,二月甲子大赦。八月宪宗又即位,又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗,他们均未能调回京都,只改官江陵。知道改官的消息后,韩愈便借中秋月圆之夜,写下这首诗,并赠给遭遇相同的张署。 

  

黄省曾( 元代 )

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简 介

黄省曾 (1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

送裴十八图南归嵩山二首 / 史弥大

谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。


泛南湖至石帆诗 / 郭忠孝

蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。


爱莲说 / 王廉清

却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,


洛中访袁拾遗不遇 / 李元畅

枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 释清旦

鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。


塞上曲二首 / 王綵

"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"


蜀中九日 / 九日登高 / 陈敬宗

"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 黄格

先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"潮落空江洲渚生,知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀,
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。


临江仙·试问梅花何处好 / 俞原

韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"


临江仙引·渡口 / 王諲

"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。