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小雅·伐木

魏晋 / 余本

骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,


小雅·伐木拼音解释:

qi zhu tou bei li .xie hu gua you bian . ..zheng gai
.ou ai chun shan zhu .yin xun zhi shu shi .feng chen fei suo yuan .quan shi ben xiang yi .
chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
.jian shuo ling quan hao .chan yuan xing mo qiong .shui dang qiu ji hou .du ting yue ming zhong .
hua duo hui jian leng .zuo jiu xi cheng hen ...jiang nan ye lu ..
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
shu han jue chao cheng .diao an xie xiao cha .shi qu xing fei feng .ji gui liu si xK. ..meng jiao
.jing .xu .re ji .an ju . ..zheng fu
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .

译文及注释

译文
拂晓的(de)云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生(sheng)”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟(di)子 到(dao)宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔(xi),心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张(zhang)旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该(gai)做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)

注释
(59)有人:指陈圆圆。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。
⑾从教:听任,任凭。
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。

赏析

  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一(ju yi)喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富(reng fu)变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者(shi zhe),故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  如果说对于成年的“士与(shi yu)女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药(yao)”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然(sui ran)悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

余本( 魏晋 )

收录诗词 (3257)
简 介

余本 (1482—1529)浙江鄞县人,字子华,号南湖。正德六年进士。授编修。以权奸迭兴,请出为儒学官。当道难之,乃擢为广东提学副使,以正风俗、作人才为己任。官至南京右通政。于文牒不问细大,必一一审阅,决其可否,卒于官。有《南湖文录》等。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 赵功可

金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡


双双燕·满城社雨 / 汪楫

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 高拱干

留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 杨徵

"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。


沧浪亭记 / 萧绎

"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
见《纪事》)
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,


水调歌头·落日古城角 / 释普宁

"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"


声声慢·咏桂花 / 博明

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
不说思君令人老。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式


归嵩山作 / 杜周士

虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。


早春行 / 李升之

汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 梁孜

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
宿馆中,并覆三衾,故云)
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
见《吟窗集录》)