首页 古诗词 登单于台

登单于台

南北朝 / 钱登选

江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。


登单于台拼音解释:

jiang zong wai jia yang .xie an cheng xing chang .xia liu fei zhu yu .ze mu xiu luan huang .
geng ge qu wei zhong .ru you yuan qi fu .nai he hun wang xin .bu jue ci yuan you .
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
bu zhi zhuo lu zhan .zao wan chi you si .ke ri hou he qing .chen you cui mu chi .
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .
ning ken jia ling lun .miu wei long feng yin .wei jiang han yuan ke .xi mi yao hua yin .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
shi ge bei feng qi .ge jing chou yun sheng .yi qu jin he zai .yi wei yu fu xing ..
ying guang kong jin tai yang qian .xu ming lan jie deng long shi .ye xing ning wang zhong shu tian .
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
.si gong mao wu xia .ke yi fu xin shi .zhen dian ru lin pi .cha gua liu ke chi .

译文及注释

译文
珍珠串成的(de)门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官(guan)。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没(mei)(mei)理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于(yu)是主人杀牛(niu)备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法(fa),把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。

注释
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。
直:笔直的枝干。
⑴南星变大火:“南星”,谓南方之星也。“大火”,星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》:“大火 谓之大辰。”郭璞注:“大火,心也。在中最明,故时候主焉。”王琦注:“南星,南方之星也。大火,心星也。初昏之时,大火见南方,于时为夏。若转而西流,则为秋矣。”诗云“南星变大火”,是谓南方之星变之为“火”,此如同李白诗“大火南星月”,是说为夏季也。
(1)漏:漏壶,古代计时仪器。
九日:重阳节。

赏析

  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人(shi ren)只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐(xian le)器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是(you shi)蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大(zhi da)有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

钱登选( 南北朝 )

收录诗词 (7568)
简 介

钱登选 钱登选,凤山县生员。其馀生平不详。

诸将五首 / 公叔淑霞

猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。


/ 明爰爰

造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。将衰骨尽痛,被褐味空频。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,


汴河怀古二首 / 张简雅蓉

斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。


春怨 / 公冶艳玲

投报空回首,狂歌谢比肩。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"


大雅·江汉 / 司寇建伟

又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,


平陵东 / 子车崇军

空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。


于中好·别绪如丝梦不成 / 蒲强圉

况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。


早春夜宴 / 完颜西西

曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。


庭前菊 / 锺离玉翠

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
濩然得所。凡二章,章四句)
白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
其功能大中国。凡三章,章四句)


雪诗 / 仲孙康平

是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。