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南乡子·岸远沙平

隋代 / 陈朝新

家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。


南乡子·岸远沙平拼音解释:

jia ren hao yu qian .qi shu bu guo cheng .zi fu feng qi yan .shen yu qin shi ling .
shuo yue yan ri ri guang que .liang yan bu xiang gong .ci shuo wu bu rong .
mo guai yin qin bei ci qu .yue sheng chang ku yi san nian ..
zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
.nan gong ci ke ji xin pian .qing si xiang ling cu zhu xian .jing yi jiu you lao meng xiang .
shen xing ji bu zai .zhi zhi fei suo zhi .zhi yun ben yi gong .qing sheng ge zi li .
xun lai xia xiao hou .liang an shi zheng heng .yin feng gui shen guo .bao yu jiao long sheng .
mu su yan shi xi .tu zhan zhuan zai chuang .ye wen bian zhou luan .rao bi xing fang huang .
bu cheng gao zhen meng .fu zuo rao jie xing .hui shou jie yan bo .cheng tou bei dou heng ..
ru yi gao zhuo yi .mei zi gou yu ran .you ru xin zhong ji .zhen shi fei suo bian .
.fei liu tou qian xi .pen sa ru si fen .han yun ying chu xu .fan guang po xi xun .
mei ling qun chen bai zhang qing .ban kai men zhang ri tong tong ..
.shi zi jiang he you .wu jiang shang you tian .nv shi zhu xia ren .yu duo yi he pian .
deng xue ru ya gu .ju xing sa yao tian .sheng mang bu ji yun .shi ji duo duan lian .
shou shang jia jie guo .gui qi chun shan bao .niao ka zheng jiao jia .yang hua gong fen bo .

译文及注释

译文
潼关(guan)晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
可从现在起我就把它脱掉,再(zai)当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水(shui)透出明光。
这天(tian)晚上,天空晴朗,树(shu)林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的(de)声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  后来,听说这次《地震》蒲(pu)松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向(xiang);栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。

注释
(4)“碧云”:青白色的云气。
(15)节:符节,皇帝给的凭证。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。
《初秋》孟浩然 古诗:立秋左右
天堑:天然沟壑,人间险阻。一般指长江,这里借指钱塘江。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。

赏析

  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是(shi)明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高(gao)楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱(bao),晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

陈朝新( 隋代 )

收录诗词 (1871)
简 介

陈朝新 陈朝新(?~?),清道光年间(1821~1850)生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

高山流水·素弦一一起秋风 / 郑可学

人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
书之与君子,庶免生嫌猜。"
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。


红林檎近·风雪惊初霁 / 徐嘉言

"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
实怪赏不足,异鲜悦多丛。安危所系重,征役谁能穷。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。


蔺相如完璧归赵论 / 程之才

别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。


行路难·其二 / 汪鸣銮

忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
戏嘲盗视汝目瞽。"
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。


丽人赋 / 张际亮

假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。


送白少府送兵之陇右 / 释本先

"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,


陈遗至孝 / 钱文

家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,


长相思·花似伊 / 吴翌凤

莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
乃知田家春,不入五侯宅。"
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。


代迎春花招刘郎中 / 林伯元

"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
大孝三朝备,洪恩九族惇。百川宗渤澥,五岳辅昆仑。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 许燕珍

参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。