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酒德颂

明代 / 郑清之

"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"


酒德颂拼音解释:

.chang gao ren bu he .ci qu lei nan shou .shang guo jing nian zhu .chang jiang man mu liu .
he yuan shou di xin you zhuang .xiao xiang tian xi wan li shuang .
.qing suo zhou wu chen .bi wu yin si shui .gao zhang zhu xian qin .jing ju bai yu zhi .
zhu chu zhong gu wai .mian zheng dang lu qiao .shen xian shi que kun .er bing ke lai jiao .
jia cheng men xiang ye tian kai .bai lu fei shi chu dong lai . ri mu qin ling chen tu qi .cong dong wai an shi chu hui .
pao ju rong yan dou .ru shi gui huan du .tu gu yu wu zun .yi shen ze wei yu .
sha cao shan cheng xiao .mao zhou hai yi chang .xuan cheng zhi bi da .ning shi fan cang lang ..
yi diao yi yin tian ci yu .da xian si qiu yan .lian lian du long guan .
shi cai chu de gui .bo zhu ken shang ping .bai shou zhong qi chuang .gong cheng zhong wai qin ..
fen xing lin qu zhao .xian fa mei zhong cheng .fu shui zhi pian ruo .yao feng si yi sheng .
.huang gang gui you dao .di xi zu xuan yuan .yun biao nan shan zuo .shen tong bei ji zun .
ming yue shang shi qun dong xi .xue feng gao chu zheng dang xuan ..
huang lin fei lao he .bai yan guo you yu .zong yi tong nian you .wu ren ke ji shu ..

译文及注释

译文
蛟龙惊起不(bu)(bu)敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法(fa),它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看(kan)了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些(xie)官吏喜欢不断地发号施(shi)令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
细雨止后
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

注释
①献岁:即岁首,一年之始。《楚辞·招魂》:“献岁发春兮,泪吾南征。”
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
① 峡口:两山夹水的地方,这里指长江出蜀的险隘。

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生(wei sheng),东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否(wo fou)定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低(di)8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛(you sheng)转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而(yuan er)不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

郑清之( 明代 )

收录诗词 (2365)
简 介

郑清之 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,谥忠定,着有《安晚集》六十卷。

临江仙·送光州曾使君 / 东门晓芳

"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"


小雅·桑扈 / 峰轩

莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 褚芷容

心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 郑辛卯

"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"


伤仲永 / 法从珍

匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。"
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 乐正辛丑

参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。


白雪歌送武判官归京 / 速绿兰

"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。


晋献公杀世子申生 / 张简欢

远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。


谒金门·春欲去 / 西门晓芳

"驱车振楫越山川,候晓通宵冒烟雨。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"


原道 / 禾阉茂

琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。