首页 古诗词 水仙子·游越福王府

水仙子·游越福王府

两汉 / 查奕庆

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


水仙子·游越福王府拼音解释:

xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
er zhi qian ri gong bian cheng .jin jin yu gu shen yi qing .ci ge jing xiang wei zi shen .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .

译文及注释

译文
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  季主于是说道(dao):“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙(long)笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦(ku)菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
东方不可以寄居停顿。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
  夏天四月初五,晋历(li)公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与(yu)穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
将水榭亭台登临。
家主带着长子来,
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。

注释
4.叟:老头
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
⑾招邀:邀请。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
④盘花:此指供品。

赏析

  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而(zhi er)言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  【其一】
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法(fa),已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用(yun yong)极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

查奕庆( 两汉 )

收录诗词 (2157)
简 介

查奕庆 查奕庆,字葑湖,海宁人。诸生。

青玉案·年年社日停针线 / 清辛巳

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


登江中孤屿 / 梁若云

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


九月九日登长城关 / 恽夏山

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


春草 / 赖辛亥

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
更闻临川作,下节安能酬。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


沁园春·再次韵 / 夕风

"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


洛桥寒食日作十韵 / 丙访梅

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


赠日本歌人 / 寅泽

"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


鵩鸟赋 / 段干夏彤

慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


赴洛道中作 / 随丹亦

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
仿佛之间一倍杨。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。


宫词 / 华然

百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
郭里多榕树,街中足使君。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。