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赵将军歌

唐代 / 汪一丰

悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。


赵将军歌拼音解释:

you you luo yang meng .yu yu ba ling shu .luo ri zheng xi gui .feng jun you dong qu .
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
gao qiang qi xing se .cu zhu dong li sheng .yu wen jiang shen qian .ying ru yuan bie qing .
yi chao fu gui huan zi zi .chang qing gao zhang zhao zhu cui .yu jie shi shi wu bu ran .
.chan si he fang zai yu qin .zhen seng bu jian ting shi xin .
di pi cao mu zhuang .huang tiao fu wo lu .ye pin deng zhu jue .ming yue zhao wu shu .
bian dang ti xie qi yu zi .nan ru ji ying wu huan shi .shu d2jun jin qi fang rui .
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
.bao li fang wu xian .xian qi hu you ya .shi qin chong han li .chuan sheng fa yin jia .
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .
an neng jiu wang shi .qie yu qu chen mei .wu shi de zhen ru .ji zai ren huan nei .
xi ran shui xi zhou .han wu sheng guang hui ..
jin ri zeng jun li bie xin .ci zhong zhi qian zao hua shen .yong zhi ke yi guo gui bi .
xiao yao zhan you yun .can cha dou liang di .dao sheng bu zhi pi .ming sou zi wu yi .
xi shi wang wang sheng chuang you .lian pian jiu xiang lai zhen ya .si hai tu na jie tong liu .

译文及注释

译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都(du)无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示(shi)意。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
薄雾茫茫,画楼(lou)高耸入云。昔年的紫薇郎曾将(jiang)此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气催绕着年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还(huan)带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏(gao)血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。

注释
51.槛:栏杆。轩:走廊。
⑶梅雪飘裙:梅花飘雪,洒落在同行歌妓的衣裙上。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
[5]斯水:此水,指洛川。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。

赏析

  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的(ji de)人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵(yun)复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗(dui zhang)的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒(jue xing),迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更(qing geng)是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

汪一丰( 唐代 )

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简 介

汪一丰 汪一丰,字注之,号芑泉。广东保昌(今广东始兴)人。明世宗嘉靖间曾任程乡县教谕。明神宗万历五年(一五七七)贡生。七年任翁源县训导,十四年任罗定州东安县教谕。官至广西柳州教授,尝署象州及武定县。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

夜雨书窗 / 欧阳俊瑶

"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,


泊秦淮 / 督正涛

今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。


望天门山 / 宇文含槐

地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。


野歌 / 濯秀筠

早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。


风流子·出关见桃花 / 南宫综琦

五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。


霜天晓角·晚次东阿 / 都涵霜

"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。


雉朝飞 / 石涵双

今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 澹台志方

当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
何当归帝乡,白云永相友。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。


制袍字赐狄仁杰 / 仲孙利君

莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。


独坐敬亭山 / 任旃蒙

"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。