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鲁仲连义不帝秦

明代 / 路传经

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


鲁仲连义不帝秦拼音解释:

en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
jiang lou lian xue ju .ye si kan chun geng .men wai cang lang shui .feng bo za yu sheng ..
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .

译文及注释

译文
  风度翩翩的(de)战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之(zhi)名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打(da)魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人(ren),以老子、彭祖为师。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情(qing)稍微放松了些,渐渐端正了坐姿(zi)。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即(ji)使她的唾沫落下,也会被看做(zuo)像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼(li),订下婚约。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
国家需要有作为之君。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
  19 “尝" 曾经。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
⑴楚天遥过清江引:为双调带过曲。句式为:楚天遥,通篇五字八句四韵。清江引:七五、五五七。
11.功:事。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。
初:刚,刚开始。

赏析

  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时(chao shi)那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的(ai de)莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗(gu shi),兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀(sui yang)帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取(yan qu)石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  本文通过对桃花源的安宁和(ning he)乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪(cang lang)诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

路传经( 明代 )

收录诗词 (7289)
简 介

路传经 路传经,字岁星,荆溪(今江苏宜兴)人,有《旷观楼词》一卷。

桂林 / 王延轨

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


庭中有奇树 / 茹纶常

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


采桑子·塞上咏雪花 / 谢庭兰

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


国风·周南·麟之趾 / 查容

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
伤心复伤心,吟上高高台。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 释中仁

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


孝丐 / 华修昌

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 赵彦卫

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
若向空心了,长如影正圆。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。


汾阴行 / 张日损

当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


江雪 / 叶祯

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 释元净

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
焦湖百里,一任作獭。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。