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黄陵庙词 / 黄陵庙词

清代 / 花蕊夫人

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .

译文及注释

译文
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马(ma)或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然(ran)鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共(gong)死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作(zuo)赋呢?相如作赋得到了黄金,就(jiu)喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾(qie),卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界(jie)的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世(shi)嗓音。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。

注释
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。
⑷驿亭:驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。
代:今河北、山西省北部。以产良马闻世。
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。

赏析

  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形(de xing)象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样(yang)的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏(gu cang)而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行(qian xing)、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固(gu)》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开(sheng kai)时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

花蕊夫人( 清代 )

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简 介

花蕊夫人 在五代十国时期,有几位被称作花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,多才多艺。有关她们的事迹,多散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。世传《花蕊夫人宫词》100多篇,其中确实可靠者90多首,诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃,但词中有“法元寺里中元节,又是管家降诞辰”语,中元节为旧历七月十五日,正是王衍生日,而孟昶则生于十一月十四日,可知当出自王建淑妃手笔。

巴江柳 / 鲍之兰

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,


问刘十九 / 韦安石

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 任环

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 韦谦

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


赴戍登程口占示家人二首 / 章少隐

"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
别来六七年,只恐白日飞。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


送石处士序 / 曹銮

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


秋雨中赠元九 / 谢墉

"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


/ 吕拭

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 李夔班

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,


鹧鸪天·化度寺作 / 王仲通

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。