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论毅力

宋代 / 王炘

丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。


论毅力拼音解释:

ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
qing kong si gu hu bu jian .you shi du chu qing xia bang .qiong yin wan li luo han ri .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .

译文及注释

译文
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
靠近天廷,所得的月光应该更多。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正(zheng)是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
城邑从这里远分为楚国,山(shan)川一半入吴到了江东。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
枯衰(shuai)的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道(dao)。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请(qing)渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息(xi)。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥(ji)的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。

注释
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。 
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
君民者:做君主的人。
③银烛:明烛。
⑶“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。

赏析

  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  “凉”是一种“心境(xin jing)”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩(cai),而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  此诗采用了分总式的表现结构方式,开头简洁利落点出“娇女”主题。接着用了十四句描写小女儿纨素,中间十六句描写大女儿惠芳,诗人恰如其分的展现了两个不同年龄的幼女形象,小女儿娇憨笨拙,稚气横生;大女儿矜持爱美,稚气未脱。后半部分合纵写了她们共有的童年顽劣乐趣,同时展现了她们活泼可爱的天性,字里行间闪烁着一个慈父忍俊不禁的爱意和家庭生活特有的情趣。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦(dun)”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远(zhi yuan)东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

王炘( 宋代 )

收录诗词 (5854)
简 介

王炘 (1617—1672)明末清初直隶雄县人,字济似,号晓岩、茨庵。少时为孙承宗所重,妻以孙女。明末南迁,久居六合,晚始回乡。诗多兴亡之感。有《茨庵集诗钞》。

终南 / 淳于继恒

旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


望庐山瀑布 / 洛丁酉

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


三垂冈 / 左丘燕伟

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。


哀时命 / 亓官淞

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
生生世世常如此,争似留神养自身。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 磨淑然

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


咏柳 / 公冶国帅

"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。


九月九日登长城关 / 太叔云涛

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。


张衡传 / 端勇铭

"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
桃花园,宛转属旌幡。


于令仪诲人 / 太叔思晨

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,


咸阳值雨 / 漆雕燕丽

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。