译文
若你可怜我(wo)此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
我在云间吹奏玉箫,在山(shan)石上弹起宝瑟。
昨儿晚上我在松边(bian)喝醉(zui)了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得(de)怎么样啊?”
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清(qing)泉汩汩,一片生机。
皇帝看到我是(shi)个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会(hui)抒发出内心(xin)的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
魂魄归来吧!
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
注释
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
⑴《长歌行》佚名 古诗:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
(14)复:又。
上元:正月十五元宵节。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。