译文
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
肥牛的(de)(de)(de)蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施(shi)展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田(tian)园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好(hao)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下(xia)太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
风雨萧萧的夜晚,从梦(meng)中惊醒又增添几许忧愁。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
注释
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
吾:我的。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
⑥相宜:也显得十分美丽。