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赠荷花

未知 / 徐宗干

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


赠荷花拼音解释:

deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
ren dao you kui ying .wo jian wu shuai xie .zhuang si mo ni zhu .guang ming wu zhou ye .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .

译文及注释

译文
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
沙漠渊深(shen)阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我(wo)这样的蓑翁在此垂钓。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四(si)面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾(xia)作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
燕(yan)巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝(zhu)贺。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。

注释
⑵把:拿。
⑴秋浦:唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
③遑(huang,音黄):闲暇
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。

赏析

  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  杨继(yang ji)盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水(lin shui),访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨(wen xin),两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。

创作背景

  唐肃宗至德元年(756年),杜甫自鄜州(今陕西富县)赴灵武,中途为胡兵所俘,被解送长安困居。757年(至德二年)正月,安禄山被其子安庆绪所杀,二月,肃宗自彭原(今甘肃宁县)迁凤翔(在今陕西)。四月,杜甫逃出长安,奔赴凤翔,到达后,在五月十六日受任左拾遗。就在这个月,他上疏论房琯不应罢相,触怒肃宗,几陷不测,后来得到宰相张镐的解救,才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身,仍想积极履行谏诤职责,肃宗对此并不乐意,在八月底下“墨制”(皇帝用黑笔亲书的诏令)准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日,杜甫自凤翔出发赴鄜州,到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北,“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。

  

徐宗干( 未知 )

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简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

锦缠道·燕子呢喃 / 邵懿辰

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
为尔流飘风,群生遂无夭。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


鹿柴 / 水上善

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"


自宣城赴官上京 / 柯箖

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。


师旷撞晋平公 / 胡谧

"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。


运命论 / 张北海

黄金色,若逢竹实终不食。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,


沐浴子 / 倪适

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,


沁园春·长沙 / 董正官

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


白云歌送刘十六归山 / 潘廷选

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
新月如眉生阔水。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"


金缕曲二首 / 姜安节

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。


翠楼 / 陈煇

秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,