首页 古诗词 秋雨中赠元九

秋雨中赠元九

近现代 / 张景修

"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
死葬咸阳原上地。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
人人散后君须看,归到江南无此花。"


秋雨中赠元九拼音解释:

.he shi xiang feng fan you lei .nian jun yuan wo dao tong zhou .
xian lu ying xu bi .mi tu mo gong zheng .ci xin zhi zhi zu .he wu yao jing ying .
si zang xian yang yuan shang di ..
lu ru tu xiang kun .cang huang xing bu neng .han ge li xian ding .fu qi ru jiang ling .
mo xian bin shang xie xie bai .jin zi you lai cheng chang nian ..
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
shou an liu shui guan .xia shi qing shan guo .guan dao liu yin yin .xing gong hua mo mo .
si bi ning tong lv .sheng qing sui kou xuan .san du shi jue zhong .yi gu shi cheng yan .
ci shi fang zi wu .lao shou yi he fang .rou qing zu jian yi .fa shao tou qing liang .
.sha cao bian tong yin .tong hua man sha luo .gai fu xiang tuan yuan .ke lian wu hou bao .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
zhang shang chu jiao wu .hua qian yu an ge .ping jun quan yi zui .quan liao wen ru he ..
zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .
sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
ren ren san hou jun xu kan .gui dao jiang nan wu ci hua ..

译文及注释

译文
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
  自从分别(bie)以(yi)后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无(wu)聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
  从西山路口一直(zhi)向北走,越过(guo)黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
玩书爱白绢,读书非所愿。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作(zuo)战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
魂啊回来吧!
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。

注释
⑷俱:都
166. 约:准备。
22.〔外户〕泛指大门。
12.境上:指燕赵两国的边境。
(14)大江:长江。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。

赏析

  前两句是借观柯九思(si)的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如(ruan ru)泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气(chuan qi)都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我(ni wo)共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写(zhong xie)法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特(du te)而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  这首诗,前后两种(liang zhong)奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

张景修( 近现代 )

收录诗词 (7779)
简 介

张景修 张景修,[约公元1090前后在世]字敏叔,常州人。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末,(公元一o八五年)为饶州浮梁令。工词,传今者甚少。终祠部郎中,年七十余卒。平生所作诗几千篇,号《张祠部集》。人物潇洒,文章雅正。登治平四年进士第,虽两为宪漕五领郡符,其家极贫穷,京市屋以居。热爱花花草草,有十二客之说,认为“以牡丹为贵客、梅花为清客、菊花为寿客、瑞香为佳客、丁香为素客、兰花为幽客、莲花为净客、桂花为仙客、茉莉为远客、蔷薇为野客、芍药为近客、荼蘼为雅客。”

鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 梁丘怡博

"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。


蟾宫曲·怀古 / 仇媛女

出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
安得遗耳目,冥然反天真。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"


九歌·云中君 / 仲孙浩初

城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。


卜算子·片片蝶衣轻 / 祝林静

汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
安得遗耳目,冥然反天真。"


伐檀 / 鲜于以蕊

况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"


桑茶坑道中 / 圭香凝

"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"


少年游·戏平甫 / 淳于宇

"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。


信陵君窃符救赵 / 左孜涵

路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 宇作噩

入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。


小雅·彤弓 / 谢新冬

"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,