小重山·一闭昭阳春又春
易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。"
"明星低未央，莲阙迥苍苍。叠鼓催残月，疏钟迎早霜。
"朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑是有风来。
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满，倚柱关情日渐曛。
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
小重山·一闭昭阳春又春拼音解释:
yi xiang tian jia shu .yuan yu shi lu sheng .bing duo san jing sai .yin ku si lin jing ..
.ming xing di wei yang .lian que jiong cang cang .die gu cui can yue .shu zhong ying zao shuang .
.zhu jian man ming yue .mei ren ge luo mei .hu jing chen qi chu .yi shi you feng lai .
.chuang xu zhen dian liang .qin juan yi xiao xiang .shan se ji shi lao .ren xin zhong ri mang .
dan jian tong hu piao cui wei .kai yuan dao jin yu shi ji .dang chu shi ji jie can hui .
si nian fu xu qia ru yun .dang chun li hen bei chang man .yi zhu guan qing ri jian xun .
xiang feng man ge hua man shu .shu shu shu shao ti xiao ying ..
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
qing shang ning wu su .guang yin yi wei xi .yi bei kuan mu xi .wu zi nong zhu ji .
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
译文及注释
译文
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水(shui)的叮咚声(sheng)。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳(liu)宗元 古诗的快乐？
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
巍峨四岳是大山，高(gao)高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐(zuo)王室国(guo)桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索(suo)。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心(xin)中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
魂魄归来吧！
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
注释
22齿：年龄
267. 以至晋鄙军之日：介宾短语作状语。以，在。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
⒆念此：想到这些。
③嘈：即喧闹，嘈杂。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
赏析
王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛(fang fo)无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有(wei you)感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将(zai jiang)其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛(fang fo)无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有(wei you)感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将(zai jiang)其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
创作背景
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
李敬玄( 两汉 )
收录诗词 (3412) 首
简 介
李敬玄 李敬玄（615年－682年），亳州谯县（今安徽谯城）人，唐朝宰相。李敬玄早年曾为唐高宗的侍读，历任中书舍人、弘文馆学士、尚书右丞、太子右庶子、中书侍郎、吏部侍郎、吏部尚书，后进拜中书令，封赵国公。仪凤三年（678年），李敬玄被任命为洮河道大总管，率军征讨吐蕃，因不通兵事，大败而回。后被贬为衡州刺史，又任扬州长史。永淳元年（682年），李敬玄病逝，追赠兖州都督，赐谥文宪。
北庭西郊候封大夫受降回军献上
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
众籁凝丝竹，繁英耀绮罗。酒酣诗自逸，乘月棹寒波。"
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
打马赋
"紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
虬龙压沧海，鸳鸾思邓林。青云伤国器，白发轸乡心。
骑襜侵鞯卷，车帷约幰鈋.传书两行雁，取酒一封驼。
月高花有露，烟合水无风。处处多遗韵，何曾入剡中。"
此身无定迹，又逐浮云走。离思书不穷，残阳落江柳。"
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。"
水龙吟·楚天千里无云
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
"蕃面将军着鼠裘，酣歌冲雪在边州。
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。
咏雪 / 咏雪联句
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
去梦随川后，来风贮石邮。兰丛衔露重，榆荚点星稠。
白雪一声春思长。满院草花平讲席，绕龛藤叶盖禅床。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
高楼登夜半，已见南山多。恩深势自然，不是爱骄奢。"
"道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，
留别王侍御维 / 留别王维
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
七夕曲
疲癃鳏独。奋有筋膂，呀吁来助。提筐负筥，不劳其劳。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰.蒲亲香案色，兰动粉闱馨。
"偶出云泉谒礼闱，篇章曾沐汉皇知。
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
菩萨蛮·湘东驿
眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。"
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫，谁家残月下楼台。
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
攀槛登楼近，停桡待客迟。野桥从浪没，轻舸信风移。
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
杏花
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
白露下长安，百虫鸣草根。方当秋赋日，却忆归山村。
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
柳枝词
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
"曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
"团团明月面，冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被，心长似火烧。
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
晚色千帆落，秋声一雁飞。此时兼送客，凭槛欲沾衣。"
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
华晔晔
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
蹋雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。"
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。