译文
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
不是现在才这样,
阳山是天下荒(huang)僻的地方(fang)。陆地有丘陵之险(xian),虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情(qing)告(gao)诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
孔子说:“六艺对于治国的作用(yong)是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
对月亮有什么好处,而有玉兔(tu)在其腹中?
注释
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
⒀黄门:宦官。飞鞚,即飞马。
⑺矮纸:短纸、小纸。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。