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大雅·板

唐代 / 包熙

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


大雅·板拼音解释:

dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
.da zhi zhong nan qi .xi feng wo cui dui .chuang qian dao qiu he .zhen shang guo chun lei .
.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
dao ci xiang .fei chang ke .cha nv ying er sheng xi le .dong zhong chang cai si shi hua .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .

译文及注释

译文
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(liao)(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳(er)畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
也不堪作为栋梁(liang)之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝(ning)视,却无法用语言交谈。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
夜空中那(na)叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉(la)车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
北方不可以停留。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
月亮还未照到我的书斋前,先(xian)照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。

注释
⑴南乡子:词牌名,唐教坊曲。《金奁集》入“黄钟宫”。唐教坊曲,原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。另有五十八字体。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。
(5)说:解释
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
9.倚剑句:谓将军凭借强大的武力取胜后,刻石勒功。《后汉书·窦宪传》(宪与秉)斩名王已下万三千级,获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山,去塞外三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。倚剑,倚天剑的省称。倚天剑,形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
④日观:泰山东南山顶名日观峰,为观日出处。
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。

赏析

  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  这首诗另一个明显的特点是对比(dui bi)手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
    (邓剡创作说)
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归(gui)途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第(shi di)一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久(jiu jiu)不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料(shu liao)游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

包熙( 唐代 )

收录诗词 (6131)
简 介

包熙 包熙,字苍润,号改斋,少有神童之目,年十三补增生,工诗,力学,着有《唾馀草》。

千里思 / 拜翠柏

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


咏孤石 / 保和玉

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,


春日即事 / 次韵春日即事 / 山霍

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 代辛巳

无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"


洛桥寒食日作十韵 / 夹谷亥

"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


蒹葭 / 魏沛容

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


登永嘉绿嶂山 / 辟巳

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
荡子游不归,春来泪如雨。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


秃山 / 税书容

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


江畔独步寻花·其六 / 钊子诚

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


咏荆轲 / 张晓卉

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,