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沁园春·送春

明代 / 储方庆

"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。


沁园春·送春拼音解释:

.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
zhao meng wei yan se .xuan qing nai wen shi .di er gui qing yan .pi huan chi yu zhi .
.chu wan zhong yang ri .qun gong shang yan lai .gong cheng xiu mu xia .tong zui ju hua bei .
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
xi yin wu e mu .yin shui bi qing yuan .wu jian bu ji yi .si ren jing shui lun ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
lu jie jin yuan cao .chi fen yu jing lian .li sheng zhen qu jiao .ju nian duan gui chan .
ji hua jing zhou zhu .ming se lian song zhu .yue chu bo shang shi .ren gui du tou su .
cheng wang zhen hun dun .yu li fang chan juan .su ye zuo xian ju .zi sun dang zi chuan .
.ai er wen zhang yuan .huan jia yin shou rong .tui gong jian se yang .lin xia dai xiang qing .
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
.chao fa chong shan xia .mu zuo yue chang yin .xi cong shan gu du .bei shang zhu xi shen .
.shou yang xin tian xian .tian xian heng jing guan .fu jian bai wan zhong .yao zu ba gong shan .

译文及注释

译文
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这(zhe)样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音(yin),托寄在悲凉的秋风中罢(ba)了。”
泉水在山里是清澈的,出(chu)了山就浑浊了。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
南方地区有很多生长茂盛的树(shu)木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
有篷有窗的安车已到。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次(ci)次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。

注释
8 知:智,有才智的人。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
⑽殁: 死亡。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
援——执持,拿。

赏析

  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里(shuang li)斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐(le le),与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂(zhui hun),痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手(zhi shou)”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间(zhi jian),其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
第五首

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

储方庆( 明代 )

收录诗词 (3129)
简 介

储方庆 (1633—1683)清江南宜兴人,字广期,号遁庵。康熙六年进士。授山西清源知县。南方用兵时,居民赋役烦重,方庆力求平均,使民稍得息肩。十八年举鸿博,未中。有《遁庵文集》。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 伍诰

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。


鱼藻 / 申兆定

"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。


梦微之 / 马维翰

洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
故山南望何处,秋草连天独归。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。


题画 / 韩宗恕

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
何处躞蹀黄金羁。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"


梦江南·兰烬落 / 游古意

不堪秋草更愁人。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。


夜半乐·艳阳天气 / 张鈇

还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"


酹江月·和友驿中言别 / 陆瑜

方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"


清商怨·葭萌驿作 / 田紫芝

"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。


奔亡道中五首 / 吴植

参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。


三峡 / 释绍嵩

白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
努力强加餐,当年莫相弃。"
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"