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咏黄莺儿

元代 / 蔡载

我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"孤吟望至公,已老半生中。不有同人达,兼疑此道穷。


咏黄莺儿拼音解释:

wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
zhai chu wei you xiang .jiang shi ren sheng teng .yao xiang dong lin she .ru shi shui fu neng ..
.shi jun guo ting wei ping heng .fen shu hua deng dao xiao ming .kai juan gu nan kui hao han .
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
xi feng zhang han ku si lu .ru si feng wei neng zhi fou .wu zhi ke ai you ke zeng .
chang jiang yi qu nian nian shui .ying wei xian sheng wan gu qing ..
yi zui bu zhi san ri shi .ren ta tong zhi zuo yu qiao ..
.ji si guan chu ba .liang yuan jing yan fei .chun shen yan zi xiang .hua ying lao lai yi .
yun sai di wei zhai .qi su tian yu kong .he ren shi you bao .mu song ming ming hong ..
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
.huai mo chan sheng liu shi feng .yi lou gao yi xi yang dong .wang lai qian li lu chang zai .
wan ban wu ran er bian feng .gua fan bo lang jing xin bai .shang ma chen ai yi yan hong .
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
gu yuan hua biao gao gao zai .ke de bu ru ding ling wei ..
.gu yin wang zhi gong .yi lao ban sheng zhong .bu you tong ren da .jian yi ci dao qiong .

译文及注释

译文
即使被无情的(de)东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
归附故乡先来尝新。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上(shang)的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪(na)一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而(er)治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困(kun)难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
  或许(xu)在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

注释
211、漫漫:路遥远的样子。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
修途:长途。

赏析

  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势(chang shi)甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛(de niu)羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之(hua zhi)早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  这首诗在语言和韵律方(lv fang)面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所(ci suo)谓诗无达诂,见仁见智也。
  李白(li bai)一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

蔡载( 元代 )

收录诗词 (2114)
简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

周颂·雝 / 慕容文勇

画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
此日山中怀,孟公不如我。"


蓝桥驿见元九诗 / 城慕蕊

不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


清平乐·蒋桂战争 / 汤青梅

便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍,香从芸阁着衣衫。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。


陇头歌辞三首 / 万俟英

声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"


题画 / 湛娟杏

"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
就中辞客易沾衣。去时此地题桥去,归日何年佩印归。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。


夜深 / 寒食夜 / 貊阉茂

莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 茆亥

貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。


野人饷菊有感 / 郝阏逢

绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"


薛宝钗咏白海棠 / 马佳雪

"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
铺向楼前殛霜雪。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


宫词二首·其一 / 羊舌纳利

愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。