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答王十二寒夜独酌有怀

清代 / 陈伯铭

比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,


答王十二寒夜独酌有怀拼音解释:

bi gong tou shang guan .zhen zhi wei wei jian .dang gong fu jia ju .kuang de zhong qing yan .
wu xia chang yun yu .qin cheng jin dou biao .feng tang mao fa bai .gui xing ri xiao xiao ..
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
xi xin gui jing li .ai dao zuo zhong xiao .geng yu xun zhen qu .cheng chuan guo hai chao ..
xin zuo hu bian zhai .yuan wen bin ke guo .zi xu kai zhu jing .shui dao bi yun luo .
.chu fu qi qiong xiang .zhong yang yi jiu you .men xian xie bing ri .xin zui shou yi qiu .
zhi zun jun sao shu .sheng shi chui bu xiu .feng chu wu fan mao .wu se fei er cao .
chen zhou po liang leng .ju jing shang qi qing .cong yi he man mo .ju guan zhi zai xing ..
.chu shou wu jia zhi .shu fang ci ri huan .zi xu you ruan xiang .bu shi pa hu tan .
zhi shi ye .zi mei huai ju shi ji yong wei ju yun ..du dang sheng shu kai wen yuan .

译文及注释

译文
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身(shen)带着枕头和竹席,好随地安眠。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙(miao),姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门(men)下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律(lv),像有生命的东西一定会死(si)亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上(shang)市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看(kan)也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
朽木不 折(zhé)
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?

注释
(41)九土:九州。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
5、予:唐太宗自称。
⑾招邀:邀请。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
①元日:农历正月初一。

赏析

  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且(er qie)由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因(zheng yin)心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲(diao qu)旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情(shu qing)宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

陈伯铭( 清代 )

收录诗词 (1159)
简 介

陈伯铭 陈伯铭,字吉人,江宁人。官县丞。

灵隐寺月夜 / 佛歌

赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 吾惜萱

缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 欧阳丁卯

忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。


瑶池 / 百里彦霞

"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
众人不可向,伐树将如何。


望江南·暮春 / 钞柔绚

新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。


无题 / 自冬雪

打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"


悯农二首 / 宗政朝炜

感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。


答苏武书 / 严乙巳

旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。


秦楼月·芳菲歇 / 段干佳佳

"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
何嗟少壮不封侯。"
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。


论诗三十首·十八 / 慕容雨

送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。