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胡无人

唐代 / 李秀兰

"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
凭师看粉壁,名姓在其间。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。


胡无人拼音解释:

.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
lan bai yao zhi ying .yong qu li le sheng .ye wen sui ri qian .bu shi wei qiu ming .
yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .
lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
ping shi kan fen bi .ming xing zai qi jian ..
xiang quan yi jia jin yue yun .si shang lv fan qin die lang .xue zhong gui lu ta huang fen .
ya he shuang rong jie .fei tong xue ti qing .kong lian yi ju shui .zhen zhong ci shi qing ..
gui hua feng pan luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
song jia xue tun .xiu huan ru bi .yan xu ruo xuan .chao hun han jing .xia qing dong wen .
.shi yi di ce zhi nan de .guan jin cai wei kong bu sheng .
.cu cu sheng you ya .ying ying yi wu xian .wu xian yi wei shen .you ya sheng yi wan .
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
.shi ri nong fang yi sui cheng .dong feng chu ji yan pian ming .

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
  周(zhou)穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻(zu)说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以(yi)周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
虽然(ran)被泥土(tu)掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特(te)别给予他们丰厚的赏赐。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。

注释
③频啼:连续鸣叫。

⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
(24)正阳:六气中夏时之气。
3.虚氏村:地名。
⒂骚人:诗人。
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。

赏析

  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  这首诗(shi)作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿(xi dian)萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒(dian dao)着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗(jiu qi)、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

李秀兰( 唐代 )

收录诗词 (6139)
简 介

李秀兰 李秀兰 生卒年不详。宋代女词人,《全宋词》收录一首《减字木兰花·自从君去》。

赠别前蔚州契苾使君 / 崔道融

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 黎本安

"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。


构法华寺西亭 / 释尚能

鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。


酬程延秋夜即事见赠 / 陆倕

"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。


武威送刘判官赴碛西行军 / 钟振

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


除夜对酒赠少章 / 傅自修

落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。


九日 / 单炜

行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"


渔歌子·荻花秋 / 余季芳

今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 王毂

"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 啸颠

心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"