首页 古诗词 至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御

清代 / 范崇

有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御拼音解释:

you qiu bi le tu .nan shi xiao chang an .dao wo zhou ji qu .jue jun yi shang dan .
gao niao huang yun mu .han chan bi shu qiu .hu nan dong bu xue .wu bing de yan liu ..
wei jun qi yan xun .zheng cheng ying wei qiu .yi su qu meng hu .hua ren si xun ou .
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
ruo guan fu gao jie .shi nian si zi qiang .zhong ran bu de yi .qu qu ren xing cang ..
.fu xiang xi zheng zhong .cang sheng shu wang chen .huan tong zhou bao fa .bu qu han he qin .
.hua fei you di ji .lao qu yuan chun chi .ke xi huan yu di .du fei shao zhuang shi .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .
.ying wei xi bei hao .jin qian qing yi can .fan chao yun zi bai .gua jiao shui jing han .
.duo bing qiu feng luo .jun lai wei yan qian .zi wen mao wu qu .zhi xiang zhu lin mian .
ju ke gu xin zhou .jie lu yi hui yuan .xiang qu si wu li .jing wei shan ye fan .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
wei xian jun wei zhou zhu shi .shou chi huang zhi dao cang zhou ..
yu zha zao liu chuan .yu yang fei zao ci .san ren bing ru zhi .en ze ge bu er .

译文及注释

译文
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
在酒席筵边,唱的(de)是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
我在这里暗与山僧告别(bie),遥向白云作揖而去。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性(xing)情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命(ming),他(ta)们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理(li)成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志(zhi)松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙(meng)蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。

注释
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
【远音】悠远的鸣声。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
13反:反而。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。

赏析

  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种(zhe zhong)气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才(zhe cai)会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣(xie yi)和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷(ku)。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

范崇( 清代 )

收录诗词 (5117)
简 介

范崇 范崇,高宗绍兴三十年(一一六○),由知黄州移知池州。事见《建炎以来系年要录》卷一八五。

水龙吟·登建康赏心亭 / 巫马永香

渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。


重阳 / 赫连丙午

如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
觉来缨上尘,如洗功德水。"
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


营州歌 / 贯庚

晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
之诗一章三韵十二句)
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。


千秋岁·苑边花外 / 慕容以晴

且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。


惜黄花慢·送客吴皋 / 诸葛巳

杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 绍又震

元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。


归园田居·其一 / 澹台水凡

"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


自责二首 / 乐正振杰

"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 塞新兰

胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。


征部乐·雅欢幽会 / 在柏岩

一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。