译文
锁闭华(hua)屋,无人看见我悲哀的(de)泪痕。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是(shi)古代王(wang)后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
往日听说南(nan)亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手(shou)观?
华山畿啊,华山畿,
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
四方中外,都来接受教化,
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归(gui)雁会为我捎来回书。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
花姿明丽
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
注释
不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳:引《南史·张融传》的典故:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我”。
组:丝带,这里指绳索。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
(24)梁益:梁,指梁州,三国时置,治今陕西省汉中市。益,指益州,西汉置,治今四川省成都市。此处指代四川地区。