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沁园春·宿霭迷空

宋代 / 张坦

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
云对莲花落,泉横露掌飞。乳悬危磴滑,樵彻上方稀。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。


沁园春·宿霭迷空拼音解释:

jin guan hong xian yi ni sui .ni jing yu pei can cha zhuan .bi yue ye man lou feng qing .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
.ling chun di zi ge .ou tiao ri yi xi .lang shi ping hua wu .fan yin shang liu di .
shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .
yun dui lian hua luo .quan heng lu zhang fei .ru xuan wei deng hua .qiao che shang fang xi .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
han huang ruo yu hong er mao .zhang shang wu yin zhuo bie ren .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.jing zhou wei jie wei .xiao xian jie mao ci .qiang dui guan ren xiao .gan wei ye he qi .
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
.xi nian ai xiao can jia fu .jin ri xin qin zi yang can .
ti hen cheng ti lu wei xi .ruo zhu shui liu ying wan li .mo yin feng qi bian gu fei .

译文及注释

译文
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒(jiu),再让歌女唱我的小曲。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣(rong)耀。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正(zheng)朝,顾问大臣守候在(zai)这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建(jian)群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生(sheng)日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王(wang)喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
只在此揖敬他芬芳的道德光华!

注释
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
⑴山行:一作“山中”。
⑺轻生:不畏死亡。
〔45〕凝绝:凝滞。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。

赏析

  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳(zhao yang)殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书(yi shu)可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声(sheng),动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠(xie ke)臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏(xia fu)笔。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势(qi shi)雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

张坦( 宋代 )

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简 介

张坦 张坦,字逸峰,号青雨,抚宁人。康熙癸酉举人,官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰:“《登泰山》古诗及诸五言近体,飘渺隽宕,气格浑成,求之唐诗家,天分绝类李白。”陶凫芗曰:“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问,与同时诸名士游,故所作皆清逸妥帖,彬彬乎质有其文。”

发淮安 / 堵廷棻

累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。


普天乐·秋怀 / 苏天爵

不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"荣落何相似,初终却一般。犹疑和夕照,谁信堕朝寒。
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
一带远光何处水,钓舟闲系夕阳滩。"
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"


箕子碑 / 于结

日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"


风流子·黄钟商芍药 / 程敏政

曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,


秋怀 / 张棨

"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客,江岭那知见侍臣。
通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"


迎春乐·立春 / 释怀古

夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。


春怀示邻里 / 谢佑

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 朱嘉善

绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"武德门前颢气新,雪融鸳瓦土膏春。


东流道中 / 陶孚尹

"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。


论诗三十首·二十五 / 释法空

"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
见《吟窗杂录》)"
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)