戚氏·晚秋天
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
"身没南荒雨露赊，朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水，
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比。
戚氏·晚秋天拼音解释:
.liang wang xue li you shen zhi .ou bie jia xiang ge lu qi .guan pin gong chuan sheng nang ri .
.shen mei nan huang yu lu she .zhu men kong suo jiu fan hua .chi tang zao jiu fang tong shui .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
.xing xing bei jiu mo ci pin .yuan tan lao ge liang wei shen .han di hou gong you shi zi .
.dong ting shuang luo shui yun qiu .you fan qing lian ren qu liu .shi jie gao tan jin yi de .
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
pan qu chou ling sha .teng xiang kong jue chi .qiang yan han ke gi.pi niao jing li shi .
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
gong chen jin qian ci ren zan .bu sheng cang zhou hua lu lian ..
gao ming wu jie ji .yi ji jue ya si .wan shi tang shu zhong .yi ming bu ke bi .
译文及注释
译文
今天是三月三十日，是三月的(de)最后一天，春天美丽的风光就有离开(kai)我这位苦吟诗人(ren)了。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到(dao)春天的归宿。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
登高远望天地间壮观景象，
你应试落弟不(bu)能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向(xiang)东迁移。”
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
注释
76.片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。《史记·季布列传》载，汉初季布最守信用，答应别人的事一定办到。楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
11.直：笔直
大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。
⑻幽人：隐居者，诗人自称。
110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”
③约略：大概，差不多。
（60）袂（mèi）：衣袖。
⑶夷齐：指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位，两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王，伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后，伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”，被公认为道德高尚的典范。
赏析
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃(yue)，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一(zhe yi)历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样(na yang)的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天(er tian)地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃(yue)，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一(zhe yi)历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注：“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”这一说法不妥，这首诗大约作于十月下旬，不必拘泥于隆冬时节。作群冰，诗意自惬。虽然冬天很寒冷，但高处的水流激湍，水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”，作“冰”更好。这八句，句句写实，只有“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样(na yang)的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天(er tian)地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
陈家鼎( 五代 )
收录诗词 (8474) 首
简 介
陈家鼎 陈家鼎(1876--1928)，男，字汉元，汉族，湖南宁乡潭树湾人。1891年补博士弟子员，后考入湖北武普通学堂。1904年春，考取官费留学东渡日本，就读于早稻田大学，获法学士学位。
一枝花·咏喜雨
家家只是栽桃李，独自无根到处生。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
"八都上将近平戎，便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼，
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。"
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
西江月·宝髻松松挽就
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
"柳暗榆飞春日深，水边门巷独来寻。旧山共是经年别，
"长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
论贵粟疏
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。"
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"千门万户掩斜晖，绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地，
"暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监，
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
卖残牡丹
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
风雨依嵩岭，桑麻接楚田。新诗随过客，旋满洛阳传。"
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
"清世谁能便陆沈，相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地，
女冠子·四月十七
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。"
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
小雅·鹤鸣
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
"名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
秋浦歌十七首·其十四
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地，桐树心孤易感秋。
"吾君设礼闱，谁合学忘机。却是高人起，难为下第归。
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
"云似无心水似闲，忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着，
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
酬程延秋夜即事见赠
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
若遣春风会人意，花枝尽合向南开。"
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
"浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。勿为阳艳留，此处有月桂。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
石州慢·寒水依痕
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。"
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。