洞仙歌·冰肌玉骨
豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。
望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。"
谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。"
伫立收烟氛，洗然静寥廓。卷帘高楼上，万里看日落。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛知心处，高峰是会稽。"
是焉披玩。良辰旨酒，宴饮无算。怆其仳别，终然永叹。
从来不着水，清净本因心。"
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
陆海披珍藏，天河直斗城。四关青霭合，数处白云生。
涧声连枕簟，峰势入阶轩。未奏东山妓，先倾北海尊。
洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
wang yuan hui tian gu .deng gao dong rui ci .yuan yin shan zuo shou .chang bao hui chang qi ..
shui kan deng wang yun yan li .xiang wan mang mang fa lv chou ..
zhu li shou yan fen .xi ran jing liao kuo .juan lian gao lou shang .wan li kan ri luo .
fang tong wo zhou qu .bu zuo wu ling mi .fang fo zhi xin chu .gao feng shi hui ji ..
shi yan pi wan .liang chen zhi jiu .yan yin wu suan .chuang qi pi bie .zhong ran yong tan .
cong lai bu zhuo shui .qing jing ben yin xin ..
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
jian sheng lian zhen dian .feng shi ru jie xuan .wei zou dong shan ji .xian qing bei hai zun .
译文及注释
译文
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送(song)酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
案(an)头(tou)蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
高峻突出镇(zhen)定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性(xing)！
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
秋原飞驰本来是等闲事，
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
详细地表述了自己的苦衷。
看诗看到眼睛(jing)痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
注释
（14）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
14.千端：千头万绪，犹言多。
①齐安：唐郡名。天宝元年（742年）改黄州置，治黄冈县（今湖北武汉市新洲区）。辖境相当今湖北省武汉市北部，红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年（758年）复为黄州。
“天下”句：是说社会风气良好，人们互相友善，关系融洽。胶漆，比喻友情极深，亲密无问。
等闲：轻易；随便。
逶迤：曲折而绵长的样子。
（2）浑不似：全不像。
⑵金谷名园：在河南省洛阳市西面，是晋代大官僚大富豪石崇的别墅，其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
赏析
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新(de xin)发展。
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物(jing wu)在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
幽人是指(shi zhi)隐居的高人。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
第四章是诗作者对来朝诸侯(zhu hou)卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激(zhi ji)烈和伤亡之惨重。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新(de xin)发展。
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物(jing wu)在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
幽人是指(shi zhi)隐居的高人。
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
第四章是诗作者对来朝诸侯(zhu hou)卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
“横绝四海，又可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”刘邦面对戚夫人的哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后，自知大限不远，曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外，都对刘盈极口称赞，使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时．戚夫人十分悲伤，泣不成声。刘邦宽慰她说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》，就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激(zhi ji)烈和伤亡之惨重。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
刘忠顺( 两汉 )
收录诗词 (2263) 首
简 介
刘忠顺 刘忠顺（九八七～一○六一），以明经赐第，为潭州攸县尉、江宁句容尉，改知江州德安，通判袁州，历知建昌、解、坊、邢等州军。入为度支判官，出为夔州路转运使，徙两浙路，迁知蔡州、泉州、福州。仁宗嘉祐六年卒，年七十五（《郧溪集》卷二一《刘公墓志铭》）。今录诗二首。
长相思·去年秋
鄙哉匹夫节，布褐将白头。任智诚则短，守任固其优。
暮归何处宿，来此空山耕。"
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
"吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
春衣试稚子，寿酒劝衰翁。今日阳和发，荣枯岂不同。"
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛屿微。
莹魄澄玉虚，以求鸾鹤踪。逶迤非天人，执节乘赤龙。
清明即事
"高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
一言重然诺，累夕陪宴慰。何意秋风来，飒然动归思。
掇英泛浊醪，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。"
子午山里杜鹃啼，嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开，
造化功偏厚，真仙迹每临。岂徒探怪异，聊欲缓归心。"
筑岩思感梦，磻石想垂纶。落景摇红壁，层阴结翠筠。
"经书满腹中，吾识广川翁。年老甘无位，家贫懒发蒙。
"红荷楚水曲，彪炳烁晨霞。未得两回摘，秋风吹却花。
题宗之家初序潇湘图
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
"道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿路遥。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
建德知何在，长江问去程。孤舟百口渡，万里一猿声。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
"阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
蓟门秋月隐黄云，期向金陵醉江树。"
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
寄令狐郎中
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
鉴空洞虚，道斯胜矣。而世生缠乎利害，则未暇游之。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
听临关月苦，清入海风微。三奏高楼晓，胡人掩涕归。"
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
"高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
此日小臣徒献赋，汉家谁复重扬雄。"
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
长安清明
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
顾白曾无变，听鸡不复疑。讵劳才子赏，为入国人诗。"
"窜谪边穷海，川原近恶谿.有时闻虎啸，无夜不猿啼。
闻道成都酒，无钱亦可求。不知将几斗，销得此来愁。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
手折衰杨悲老大，故人零落已无多。"
眷言同心友，兹游安可忘。"
端午即事
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
适来鸣珮者，复是谁家女。泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，
"飘飖任舟楫，回合傍江津。后浦情犹在，前山赏更新。
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
暮天江色里，田鹤稻花中。却见鄱阳吏，犹应旧马骢。"
"汀洲暖渐渌，烟景淡相和。举目方如此，归心岂奈何。
巫山一段云·清旦朝金母
幸逢东道主，因辍西征骑。对话堪息机，披文欲忘味。
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
寒水落南浦，月华虚北堂。松门一长想，仿佛见清扬。"
上国邈千里，夷门难再期。行人望落日，归马嘶空陂。
离筵对寒食，别雨乘春雷。会有征书到，荷衣且漫裁。"
虞美人·风回小院庭芜绿
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
"小年弄文墨，不识戎旅难。一朝事鞞鼓，策马度涂山。
"禅宫分两地，释子一为心。入道无来去，清言见古今。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
"上人居此寺，不出三十年。万法元无着，一心唯趣禅。
幽涧泉
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。焉知汉高士，莫识越鸱夷。
五言诗·井
少凭水木兴，暂令身心调。愿谢携手客，兹山禅诵饶。"
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
令弟为县尹，高城汾水隅。相将簿领闲，倚望恒峰孤。
日月宜长寿，人天得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。"
"春风摇杂树，言别还江汜。坚冰生绿潭，又客三千里。
"客心暮千里，回首烟花繁。楚水渡归梦，春江连故园。
水穿盘石透，藤系古松生。画畏开厨走，来蒙倒屣迎。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"