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独秀峰

元代 / 张尚

亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
和烟带雨送征轩。"
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
海涛澜漫何由期。"


独秀峰拼音解释:

yi zhi zi xi nan pan ge .you sheng heng gen yin chu lan ..
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
he yan dai yu song zheng xuan ..
yun lian huang shan ji .bing kai su chan bin .sheng chao duo qing shang .xi wei jian shen lun ..
ri song can hua wan .feng guo yu yuan qing .jiao yuan fu mai qi .chi zhao fa he ying .
.ming fu zhi guan guan she chun .chun feng ci wo liang san ren .
.yi chang an .shi yue shi .hua qing shi ma xiang chi .wan guo lai chao han que .
ri mu bing xian he .chun shen xue wei xiu .wu lun shan chang dui .bo wang zi feng hou ..
.zi dian fu qian guan .chun song ying he huan .yu lu xiang yan nuan .chi dao yu sheng han .
.tong hu lou di dou lan gan .fan yan jin bo zhao lu pan .
.xiao zhong wan lai qi .chui qu dang xi yun .huan yu huo ming mei .yuan feng shang fen yun .
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
hai tao lan man he you qi ..

译文及注释

译文
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
小鸟在白云端自(zi)由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的(de)黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没(mei)有人来欣赏了。
回忆我在南阳的时侯(hou),就承蒙你给予我以国士之恩。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺(shun)着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹(ji)。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲(chong)走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。

注释
饫(yù):饱食。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
逢:遇上。
⑥湘娥:湘水女神。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目(si mu)的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情(jian qing)。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它(wei ta)只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

张尚( 元代 )

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简 介

张尚 张尚,字思齐,无锡(今属江苏)人。高宗绍兴十八年(一一四八)特奏名,补和州助教。事见《清波杂志》卷一○。

浣溪沙·和无咎韵 / 那拉世梅

静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。


山鬼谣·问何年 / 威癸未

"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。


问天 / 太叔俊江

兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 范戊子

"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
却寄来人以为信。"
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 澹台灵寒

沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,


鹧鸪天·惜别 / 寒曼安

鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 司马兴慧

且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,


司马光好学 / 闾丘春波

将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"


九日感赋 / 申屠宏康

"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。


国风·邶风·凯风 / 呼延春香

莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。