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杏花天·咏汤

未知 / 赖世贞

"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"


杏花天·咏汤拼音解释:

.zhong ri kong li zhao .jing nian you bie jia .qing lai xing yi yuan .mi jue tian wu ya .
.chu xia ji qu shao .wan xing pian yi jun .yi ran xiang lai chu .guan lu xi bian yun .
fu jun du qing ju .yuan jin shan wen xiong .qi nian qian li jia .qi qu qin sai zhong ..
su mu wu tai shang .yong rong fen shu zhong .han xiang chu dai lou .chi jian jiu sheng feng .
luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
ru shi yao chi yan .chu pei yu nian xing .kua hu xin fu zuo .jian lie duan shu cheng .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
si lv feng yuan rong .bai jin chou yong fu .da bang wu gong jue .gu yu yan huang shu ..
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..

译文及注释

译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权(quan)贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
它平生不敢轻(qing)易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
龙须草织成的席子铺上(shang)锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远(yuan)。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯(ku)空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊(a)。"于是就跑去把树砍了。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
西方接近羊肠之城(cheng),东方尽头在大海之滨。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓(xiao)拜公婆讨个好评。

注释
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
⑽东篱:作者自称。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
宫沟:皇宫之逆沟。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
⑥酒:醉酒。

赏析

  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥(ji chi)责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一(huo yi)种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  其一
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路(lu),希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

赖世贞( 未知 )

收录诗词 (2883)
简 介

赖世贞 赖世贞(1858~1890),名克忠,字笃庵,清嘉义县人。光绪三年(1877)入县学,旋取中廪生。书院月课恒列优等,书法笔劲朗润苍古,诗文俱工,颇获嘉义知县邱峻南器重。因得心疾,遂无意于功名,光绪十六年(1890)逝世,得年卅三。

国风·邶风·日月 / 郭文

"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"


妾薄命·为曾南丰作 / 周古

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。


红毛毡 / 李程

襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。


三日寻李九庄 / 释觉先

万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。


早春寄王汉阳 / 性道人

笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。


古意 / 邵普

作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。


渔父·渔父醉 / 孟简

"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
白从旁缀其下句,令惭止)
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。


池上 / 王诜

宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 周纯

彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
豫奉北辰齐七政,长歌东武抃千春。"


卜算子·秋色到空闺 / 赵孟僩

会惬名山期,从君恣幽觌。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。