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菩萨蛮·落花迤逦层阴少

明代 / 陈棐

闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
有时归罗浮,白日见飞锡。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"汉家逐单于,日没处河曲。浮云道旁起,行子车下宿。
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
忆昔秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

xian ting cao se neng liu ma .dang lu yang hua bu bi ren ..zhang wei .zhu ke tu ..
he xi bing jia bei .fu ci jian sui chu .bo zhou yi ye shui .kai jing jie yuan shu .
.yu guan qian yi lv .dong jiao shi bao chun .luan yu ying bao yun .tian zhang chu jia chen .
shi bei you li xi .zhui lv fan deng yan .ben shi qiang dong yin .jin wei weng xia xian .
.de zui shui ren song .lai shi bu dao jia .bai tou wu shi zi .duo bing xiang tian ya .
.jiong qi lai ying jin .gao fei qu zi yao .ying lin tong luo xue .fu shui zhuang fan chao .
jiu zhong ci xiang wei .qian li wo bing fu .tie ma qiu lin sai .hong jing ye du lu .
you shi gui luo fu .bai ri jian fei xi ..
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .
ling ling xiang you yun .kuan kuan ji xia xin .sui wan he yi bao .yu jun qi duan jin ..
qian ren xie lian zhu .yi tan pen fei xian .cuo rUman shan xiang .zuo jue yan fen bian .
.bing ming gu qie jian .shao wei bing suo ying .ba sui shi du shu .si fang sui you bing .
.han jia zhu dan yu .ri mei chu he qu .fu yun dao pang qi .xing zi che xia su .
zi qu bao er jia .zai xing shang gao tang .er di xiu fei li .er mu feng xin shang .
yi xi qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
yu yin you zai wu yun zhong .qing xi bu jie yu qiao lu .dan jing wei chuan cao mu feng .
.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
.xu shi zhou chang yan .xin yuan zhi wu kong .chan ting yi yu hou .lian jie wan hua zhong .

译文及注释

译文
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有(you)晚风卷起,楼阁上(shang)的(de)招牌静止不动。
我也是一个(ge)布衣之士,胸怀报国忧民之情。
忽然有一个人大声呼叫(jiao):“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑(yi)题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感(gan)到寒意;秋风吹(chui)起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  晋灵公在黄父举行大型军事训(xun)练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。

注释
184. 莫:没有谁,无指代词。
10.峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
墨翟(约前468——前376):即墨子,墨家的创始人。墨子后来长期住在鲁国,可能与“宋任子冉之计”而囚禁过他有关。
(39)《象箾(shuò )》:舞名,武舞。《南龠)(yuè):舞名,文舞。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”

赏析

  于是,从溱、洧之滨踏青归来的(lai de)人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望(xi wang)得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑(huo pao)或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一(shi yi)个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  “官柳萧疏,甚尚挂(gua)、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

陈棐( 明代 )

收录诗词 (5439)
简 介

陈棐 明河南鄢陵人,字汝忠,号文冈,一说字文冈。嘉靖十四年进士。任礼科给事中,直谏敢言,不避权贵。因忤旨谪大名长垣丞,升知县,莅政宽平,为吏民畏服。官至宁夏巡抚、都御史。有《陈文冈集》。

小重山·春到长门春草青 / 章熙

殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。


停云·其二 / 赵端

张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


青玉案·元夕 / 郑板桥

宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
别后如相问,高僧知所之。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 王毂

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"


女冠子·含娇含笑 / 罗觐恩

"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,


周颂·桓 / 陈梦雷

断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"


薛宝钗·雪竹 / 黄克仁

"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
慎莫多停留,苦我居者肠。"


赠从弟司库员外絿 / 陈谏

满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。


观灯乐行 / 韦皋

空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"眠涧花自落,步林鸟不飞。
回头指阴山,杀气成黄云。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。


画竹歌 / 赵彦彬

云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。