译文
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
公子家的(de)花种满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
我驾着小舟在若(ruo)耶溪上悠(you)闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现(xian)，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对(dui)方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此(ci)仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？
海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
注释
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
（13）醉翁啸咏，声和流泉：谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
霭：即霭霭，形容月光昏暗的样子。
8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。
10、不抵：不如，比不上。
36.萍实：是一种果实，据《孔子家语·致思》记载，楚昭王渡江，见江中有一物，大如斗，园而赤。昭王得到后，派人去问孔子，孔子说：“此萍实也，惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造，它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤：频繁。抵掷：投掷。这两句是说她们在萍实未成熟的时候，就连托摘下来，互相投掷玩耍。