译文
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王(wang)羲之写黄庭经向山阴道士换鹅(e)的(de)韵事,您到那(na)里一定也有这样的逸兴。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今(jin)的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗(qi)帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义(yi)帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
注释
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
[95]六龙:相传神出游多驾六龙。俨:庄严的样子。齐首:六龙齐头并进。
72非…则…:不是…就是…。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
(19)苏秦:战国时洛阳人,游说六国联合抵制秦国,为纵约长,挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾,破坏合纵之约。苏秦失信于诸国,只有燕国仍信用他。