无题二首
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。"
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
"黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。"
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
柳暗桑秾闻布谷。"
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
"石静如开镜，山高若耸莲。笋竿抽玉管，花蔓缀金钿。
"帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。
无题二首拼音解释:
seng qian la ju gao san chi .mo xi lian xiao zhao lu cong ..
man guo ren duo fu .yan fang yu bu tong .yan fei nan du ling .shu xin ruo wei tong ..
.shan shang you shan gui bu de .xiang jiang mu yu zhe gu fei .
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
zhi zhi fang hao lu .bu jue ni jian feng .hui shou shuang fei yan .cheng shi ru qi long .
yang ya yi meng ban yun gen .xian jun ling zhi meng hun li ..
qian nian xiao se guan ren shi .mo yu dang shi yan lei gui ..
liu an sang nong wen bu gu ..
.chen shi han chuang wo du kan .bie lai ren shi ji diao can .shu kong xiao si yi seng qu .
.shi jing ru kai jing .shan gao ruo song lian .sun gan chou yu guan .hua man zhui jin dian .
.di cheng jie ju xian .ling yin mei ju dong .sui bai zhao zhang xia .zan li xing xiang zhong .
译文及注释
译文
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这(zhe)丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了(liao)我又娶了个美丽如玉的新人。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为(wei)何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊(a)！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯(bei)和酒筹交互错杂。太守(shou)喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
想起两朝君王都遭受贬辱，
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登(deng)太行，莽莽的风雪早已封山。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉(xi)游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
注释
①临江仙，原唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用于咏水仙，故名。
爱：喜欢，喜爱。
26.熙熙然：和悦的样子。
照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。
⑹晓角：古代军中报晓的号角。
号：宣称，宣扬。
浊醪（láo）：浊酒。
属（zhǔ）：相连。
赏析
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
“欲作家书意万重(zhong)”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到(jing dao)东周之洛邑；还是西汉之长(zhi chang)安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
一、想像、比喻与夸张
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
最后两句“谁言寸草(cao)心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“欲作家书意万重(zhong)”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到(jing dao)东周之洛邑；还是西汉之长(zhi chang)安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
一、想像、比喻与夸张
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
这篇150字的短文，没有议论，没有说教，甚至没有一句客观的描述和抒情的词语，有的只是一段对话，一段独白，完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而，它却写得委婉曲折，血泪交织，十分动情。
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
在《《原道》韩愈 古诗》中，韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解：“博爱之谓仁，行而宜之之为义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据，他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道，使仁义道德之说趋于混乱的历史，对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证，表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩，论证了儒家社会伦理学说的历史合理性，并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比，批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理，揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用，提出了“人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝，虽然受和诗的限制，但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律，五七言皆可，但卢纶凭他出色的文才，以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活，语多赞美之意。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
最后两句“谁言寸草(cao)心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
员兴宗( 两汉 )
收录诗词 (4521) 首
简 介
员兴宗 隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢着作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗干道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。
落叶
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。
弦管开双调，花钿坐两行。唯君莫惜醉，认取少年场。"
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。"
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
"少载琴书去，须知暂佐军。初程见西岳，尽室渡横汾。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
高秋辞故国，昨日梦长安。客意自如此，非关行路难。"
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
旅食常过卫，羁游欲渡泸。塞歌伤督护，边角思单于。
晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。"
匪石从遭刖，珠膏枉被煎。讨论唯子厚，藏退合吾先。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
"通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
满宫花·花正芳
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"
奇峰急派何纵横！又闻九华山，山顶连青冥。太白有逸韵，
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
上鸣间关鸟，下醉游侠儿。炀帝国已破，此中都不知。"
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。
落花
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
人间词话七则
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
秦蛾卷衣晚，胡雁度云迟。上郡归来梦，那知锦字诗。"
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
贺新郎·春情
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。"
"灵岳几千仞，老松逾百寻。攀崖仍蹑壁，啖叶复眠阴。
"萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。疏影月移壁，寒声风满堂。
经声终卷晓，草色几芽春。海内知名士，交游准上人。"
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
夜泊牛渚怀古
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
"相知皆是旧，每恨独游频。幸此同芳夕，宁辞倒醉身。
唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。"
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。"
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
送江陵薛侯入觐序
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
"玉仙瑶瑟夜珊珊，月过楼西桂烛残。
广槛停箫鼓，繁弦散绮罗。西楼半床月，莫问夜如何。"
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
"通咽远华樽，泛觞名自君。净看筹见影，轻动酒生纹。
"彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月，
齐安郡后池绝句
复此遂闲旷，翛然脱羁絷。田收鸟雀喧，气肃龙蛇蛰。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
旌旆满江身不见，思言记得颍川无。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。"
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤未回。
"虫歇纱窗静，鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动，犹传清漏残。
妾薄命行·其二
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
岛屿无人迹，菰蒲有鹤翎。此中足吟眺，何用泛沧溟。"
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"