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蜀先主庙

两汉 / 陈哲伦

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
何时解尘网,此地来掩关。"
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
未得无生心,白头亦为夭。"
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。


蜀先主庙拼音解释:

he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
jin ye tong zhou huan bu shui .man shan feng yu du juan sheng ..
ying bei bang ren guai chou chang .shao nian li bie lao xiang feng ..
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
.yi li yin teng yu .jia tong kai zhu fei .wang shi duo zan zhu .jin ri shi chang gui .
wei de wu sheng xin .bai tou yi wei yao ..
bing fu shui ming mie .xue ya song yan ya .shi ge seng shang lai .yun ting yan fei xia .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
.ping gao tiao yuan yi qi qi .que xia zhu lan ji jie xie .jing lu ren gui tian zhi bei .
.feng lu sa yi leng .tian se yi huang hun .zhong ting you jin hua .rong luo tong yi chen .
zhou yi sheng zhuai guan xian chang .jian kan hai shu hong sheng ri .yao jian bao shan bai dai shuang .
bu wei huai dao liang .jian yi jing xing shan .bu wei lian zhu ren .jian yi xia wu yuan .
bu xu ni sha di .xin ku mi ming zhu ..
shi lv xiu xiang rao .shen mou qie zi qiang .you xu wu yi shi .wei mian shi nong sang .

译文及注释

译文
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
运行万里而来(lai)的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出(chu)现上弦月了。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
都护现在尚未到达驻地,出发时还(huan)在那西州旁边,
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死(si)过几回。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
杂聚申椒菌桂似的人(ren)物,岂止联系优(you)秀的茝和蕙。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐(jian)渐地年老色衰。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底(di)的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯(wei)独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!

注释
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
(52)少假借之:稍微原谅他些。少:通“稍”。假借,宽容,原谅。
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。

赏析

  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情(zhi qing)的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘(gu niang)也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒(zai shu)发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气(kou qi)描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈(jiang nai)向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

陈哲伦( 两汉 )

收录诗词 (2798)
简 介

陈哲伦 陈哲伦,字安上,号再生,嘉善人。诸生。有《慎微堂集》。

天上谣 / 余翼

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 宋济

"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,


西夏重阳 / 郑愚

人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。


清平乐·画堂晨起 / 姚文田

诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"


之零陵郡次新亭 / 胡直孺

仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,


悲愤诗 / 陆侍御

"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


屈原塔 / 纪曾藻

合口便归山,不问人间事。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 陶崇

"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,


江南弄 / 彭凤高

禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。


商颂·那 / 左逢圣

前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"